杨柳歌
庾 信
河边杨柳百丈枝，别有长条踠地垂。
河水冲激根株危，倏忽河中风浪吹。
可怜巢里凤凰儿，无故当年生别离。
流槎一去上天池，织女支机当见随。
谁言从来荫数国，直用东南一小枝。
昔日公子出南皮，何处相寻玄武陂。
骏马翩翩西北驰，左右弯弓仰月支。
连钱障泥渡水骑，白玉手板落盘螭。
君言丈夫无意气，试问燕山那得碑？
凤凰新管萧史吹，朱鸟春窗玉女窥。
衔云酒杯赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。
百年霜露奄离披，一旦功名不可为。
定是怀王作计误，无事翻覆用张仪。
不如饮酒高阳池，日暮归时倒□□。
武昌城下谁见移？官渡营前那可知！
独忆飞絮鹅毛下，非复青丝马尾垂。
欲与梅花留一曲，共将长笛管中吹。
【注释】
1、踠地垂：言下垂到地而屈曲。踠，一作“宛”，屈曲。
2、以上二句，以杨柳根株随波喻梁室倾覆，略如陶渊明《拟古（种桑长江边）》诗意。
3、以上二句慨梁室臣民流散。刘向《九叹》：“哀枯杨之冤雏。”王逸注云：“悲哀飞鸟生雏，其身烦冤而不得出，在于枯杨之树，居危殆也。”
4、槎：同“楂”，水中浮木。织女支机：《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源，经月而至一处，见一女织。……织女取支机石与骞而还。”
5、以上二句言梁武帝时之盛。用辞似本“若木”、“细柳”的传说。周祈《名义考》引《山海经》：“灰野之山，有树青叶赤华，名曰若木，日所入处。”《论衡·说日篇》：“日旦出扶桑，暮入细柳。”《齐王宪神道碑》云：“若木一枝，旁荫数国。”
6、这两句借曹丕兄弟事指梁简文帝（萧纲）及元帝。南皮：地名，在今河北沧县西南。曹丕《与吴质书》云：“昔日南皮之游诚不可忘。”玄武陂：即玄武池，在邺城（今河北临漳）西南。曹丕《于玄武陂作》诗云：“兄弟共行游，驱车出西城。柳垂重阴绿，向我池边生。”
7、月支：见曹植《白马篇》注〔五〕。
8、连钱：一作“连乾”，马饰。障泥：马鞯，因其下垂于马身的两旁，用来挡尘土，所以叫障泥。晋王济尝乘一马，着连乾障泥，遇水不肯渡。济云：此必惜障泥，使人解去，便渡（见《晋书·王济传》）。
9、手板：笏。晋明帝（司马绍）为太子时曾以玉手板弄铜盘螭口中，板溜入铜螭腹内，不能出（见《太平御览》）。
10、燕山碑：东汉窦宪大破匈奴北单于，登燕然山刻石纪功而归（见《后汉书》本传）。以上八句言简文兄弟游豫逸乐而无勒碑燕然的意气。
12、朱鸟：南方星宿名。《文选·景福殿赋》曰：“朱鸟舒翼以峙衡。”玉女：传说中的仙女，即太华神女。
13、琉璃：即“壁流离”，出西域。天然琉璃今名青金石。人为者即玻璃、珐琅之类。以上四句写富贵盛丽之状。
14、奄：忽。离披：分散零落貌。喻梁室衰亡。
15、用张仪：楚怀王用张仪事，见庾信《咏怀》其五注〔二〕。这里似借指梁武帝受侯景之降，终受其害。
16、高阳池：在襄阳。接：头巾。晋山简在襄阳，优游好酒，常醉于高阳池上。当时儿童歌云：“山公至何许？往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒着白接。”（见《晋书·山简传》）
17、晋陶侃命军士种柳。都尉夏施偷移武昌西门官柳。陶侃问施：“此是武昌西门前柳，何因盗来？”施伏罪（载《晋书·陶侃传》）。为此句所本。
18、魏文帝（曹丕）《柳赋序》云：“昔建安五年上与袁绍战于官渡，时余从行，始植斯柳，自彼迄今十五载矣，感物伤怀乃作斯赋。”为此句所本。官渡：在河南中牟东北。那可：一作“那得”。
19、以上二句说仅记得柳絮如鹅毛，不再见青丝像马尾。言日久年深，山河变移，昔人所种杨柳都不存在。
20、梅花：曲中有《落梅花》，又有《折杨柳》。末二句言仅留哀曲，和笛里梅花共吹。
【鉴赏】
本篇借歌咏杨柳寄寓故梁之思。庾又有《枯树赋》，可以参看。
这首以杨柳为题的长篇乐府诗，在庾信集中并不十分显眼，甚至还鲜为人知。然而，它却受到激烈指斥庾诗的唐代诗人崔涂的青睐。崔涂《读庾信集》诗曰：“四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。唯有一篇《杨柳》曲，江南江北为君愁。”在他看来，庾诗只有此篇《杨柳》曲以悲动人，余者皆不足论，推崇之意无以复加。
玩索诗意，其中寓含着深沉的身世飘零之感，当是庾信出使西魏、羁旅北地后所作。屈仕北朝，积郁在内心的孤愤不能尽情发抒，故此诗“比绪不清，文旨杂出，稍令难解，以避猜嫌，亦是烦冤郁纡，言不差次也”。（清陈祚明《采菽堂古诗选》）然而，知人论世，拨开“以避猜嫌”的“比绪”，还是可以窥探其“烦冤郁纡”的“文旨”，而不致感到“难解”的。
开篇十句，杨柳起兴，逗引离情依依。河边杨柳，百丈高枝参天，千尺柔条垂地。弯弯的柳丝随风微拂，多么轻盈、婀娜！高大茂盛的杨柳，比喻国家的繁盛，同时也把人引入“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经·小雅·采薇》）的意境，渲染出离别的氛围。然而，天有不测风云。猛烈的河水冲击河堤，百丈高柳根株摇动，岌岌可危。倏忽之间，河水汹涌，风浪大作，危及作巢在柳树上的凤凰雏儿。这里，庾信沿袭乐府诗常见的比兴手法。柳色兴起“当年生别离”之意；汹涌冲激的河水，危在旦夕的根株，倏忽而起的风浪，比喻政治风云的突变。太清二年（548）侯景乱起，国家、人民蒙受惨重灾难，庾信的二男一女也在“金陵丧乱”中“相守亡没”；大宝二年（551）梁文帝萧纲去世……庾信经历了破国亡家的悲恸。“河水”二句即喻指这段史实。承圣元年（552）梁元帝萧绎即位，次年庾信奉命出使西魏，被留不返。“可怜”二句指生别元帝。“凤凰儿”喻帝王子孙，这里指即位不久的元帝。“可怜”二字倾注无比深厚的君臣之情。“无故”二字则包含对自己羁留难返的愤慨和抗议。“流槎”二句用汉代张骞受命出使大夏事。《荆楚岁时记》云：“汉武帝命张骞使大夏，寻河源，乘槎经月，而至一处，见一女织，一丈夫牵牛饮河渚。织女取支机石与张骞而还。”“流槎”即指出使西魏事。“天池”犹言“天河”，隐指西魏朝廷。庾信出使西魏，正值江陵陷落，后元帝战败被俘遇害，遂成为亡国的使者。因而，不能像张骞那样随带织女的支机石返回南梁。“当见随”而未见随，徒生愁苦悲愤。《论衡》云：“日旦出扶桑，暮入细柳。”《山海经》云：“灰野之山，有树青叶赤华，名曰若木，日所入处。”“细柳”“若木”均为日入之处，而“若木一枝，旁荫数国”（《齐王宪碑》），则细柳也当旁荫数国。“谁言”句劈头大问，对古来成说大胆质疑，实则是对南梁自诩的大国地位产生怀疑。眼前国破家亡，羁留北地，生离旧君，娇妻在战乱中又生死未卜，庾信简直要像《孔雀东南飞》中所写的那样：“心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝”了。荫数国不过是夸夸其谈，自己却只用得上东南一小枝，挂枝自尽。切肤的亡国之痛，跃然纸上。
中间十八句回首往事，发抒怨恨重重。庾信十五岁入为昭明太子萧统的讲读，自谓“王子滨洛之岁，兰成射策之年”（《哀江南赋》）。晋安王萧纲立为皇太子后，他与父肩吾同为抄撰学士，“父子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”（《北史·庾信传》）。其时与武帝的第七子萧绎（后为元帝）亦交往甚密。“昔日”六句即追叙与萧绎交游的往事。“南皮”典出曹丕《与朝歌令吴质书》：“每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋闲设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳，驰骋比场，旅食南馆……”庾信昔日出入禁闼，陪同萧绎等读书、下棋、听乐、驰马，当亦如“南皮之游”，其乐也融融。“玄武陂”典出曹丕《玄武陂》诗：“兄弟行游，驱车出西城。”当年与萧绎兄弟同出共游的乐土，如今又到何处去寻觅呢？以下四句具体展现当年同游的情景。“骏马”二句语出曹植《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰。”“控弦破左的，右发摧月支。”“月支”为练习射箭用的一种箭靶，李善注引邯郸淳《艺经》曰：“马射，左边为月支三枚，马蹄二枚。”描写骏马少年、奔驰竞骋的翩翩风采和左右开弓、箭无虚发的飒爽英姿。“连钱”二句记萧绎跨马渡水的豪情。“连钱”，马饰。《世说新语·术解》曰：“（王济）尝乘一马，箸连钱障泥。”萧绎《紫骝马》有“长安美少年，金络锦连钱”句。“白玉”句写萧绎游戏殿前的旧事。《郡国志》云：“昔明帝为太子时，尝戏殿前，以玉手板弄铜盘螭口中，板溜入螭腹中不能出。”旧情重温，一种温馨、眷恋的情意沛然流溢。策马竞驰，弯弓仰射，飞骑渡水，游戏前殿，纵情游冶，生活多姿多彩。你却说，身为大丈夫，不免缺乏那种刚健的意志和豪迈的气概。然而，历来言志求功者何其多，而真正建立边功、勒名燕山的，试问又能有几人？况且，这不能全然归咎于个人的品格，还取决于时代的机遇。“凤凰”四句回顾元帝即位时的盛景。“凤凰”句典出刘向《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫。穆公有女号弄玉，好之，公遂以妻之，遂教弄玉作凤鸣。居数十年，吹似凤声，凤凰来止其屋，为作凤台，夫妇止其下。不数年，一旦随凤凰飞去。”“朱鸟”句典出王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱鸟舒翼以峙衡”、“玉女窥窗而下照”。元帝即位。雅善箫管的萧史献奏一支支新曲，声如凤凰鸣唱；飞檐如朱鸟舒翼的宫殿金碧辉煌，天仙玉女也下临春日的窗棂窥视。华宴盛开，赤玛瑙的衔云酒杯精妙轻丽，紫琉璃的照日食螺溢光流彩，列国进献的酒食宝器体现国势的昌盛。
透过情景描绘，可窥见庾信在元帝身上寄托了中兴希望，赞赏、怀旧之情溢于言表。“百年”句化用宋玉《九辩》“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”句意。“定是”二句用楚怀王、张仪事。《史记》云：“秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委贽事楚曰：‘诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。’楚怀王贪而信张仪。遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：‘仪与王约六里，不闻六百里。’楚使怒去，归告怀王，怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师，取楚之汉中地，而齐怒，不救，楚大困。”“不如”二句用山简事。《晋书》云：“山简镇襄阳，优游卒岁，唯酒是耽。诸习氏荆土豪族，有佳园池。简每出游之池上，置酒辄醉，名之高阳池。时有儿童歌曰：‘山公至何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒着白□□。举兵向葛疆，何如并州儿？’”然而好景不长，梁元帝即位后刚愎自用，猜忌凶狠，内则对臣下多不信任，甚至同室操戈，骨肉相残，中兴大业无望；外则轻慢西魏使者，致使魏军借口入侵，攻克江陵，元帝被俘遇害。这一切犹如百年难遇的霜露侵袭大地，百草凋敝，杨柳枝叶纷披散乱，可说正是此时出使西魏、被羁不回的庾信的自我真实写照。一时间，庾信由使者变为囚徒，立功求名的抱负、理想统统化为泡影。原因究竟何在？一定是元帝像楚怀王那样听信张仪，无端反复，谋略失误，才铸成这千古遗恨。面对这种情势，真不如像山简那样醉饮高阳池，酩酊不知世事，日暮归时甚至倒系头巾也不在意。这里，诗人对元帝即位后听信奸佞之臣，“无事翻覆”，“作计”失误的怨，对自己身逢“百年霜露”，“功名不可为”的恨，表达得酣畅淋漓。怨与恨重重交织，层层深化，奏出了此诗的主旋律。
最后六句，杨柳结篇，倾吐愁绪悠悠。“武昌”二句影切杨柳。《晋阳秋》曰：陶侃“尝课营种柳，都尉夏施盗拔武昌郡西门所种，侃后自出驻车施门，问：‘此是武昌西门柳，何以盗之？’施惶怖首伏。”曹丕《柳赋序》云：“昔建安五年，上与袁绍战于官渡。时余从行，始植斯柳。自彼迄今，十五载矣。感物伤怀，乃作斯赋。”武昌城下杨柳见移，喻山河变移，蕴含强烈悲愤。怀缅官渡营前杨柳，寄故国情思，饱蘸炽热眷念。“独忆”二句，写杨花吹落，柳叶凋残，其色不复青绿，表达对国势颓倾的哀伤，情致深挚。结二句因笛中有《落梅花》曲，曲中有《折杨柳》歌，因而愿更以此《杨柳歌》与梅花共奏一支哀曲。奇思异想，倾诉由衷的愁肠，言辞深婉。
全诗由杨柳发端，杨柳收束，前后顾盼，饶有情致；中间交织回忆和感慨，今昔对照，情感鲜明。国破家亡的深沉喟叹，悲哀激愤的危苦之辞，构成这首难得的抒情巨制的基调。清陈祚明曾说：“子山惊才盖代，身堕殊方，恨恨如亡，忽忽自失。生平歌咏，要皆激楚之音，悲凉之调。情纷纠而繁会，意杂集以无端，兼且学擅多闻，思心委折；使事则古今奔赴，述感则方比抽新。又缘为隐为彰，时不一格，屡出屡变，汇彼多方；河汉汪洋，云霞蒸荡，大气所举，浮动毫端。”（《采菽堂古诗选》）这正可移作此诗最精当的评说。
（吉明周）
【诗人名片】
庾信（512—580），字子山，庾肩吾之子。梁元帝时聘西魏，羁留长安，不久梁亡，从此流寓北方，非其所愿，常常有故国之思。庾诗的体格和当时流行的诗没有什么分别，但因为才力丰美，工于语言，成就却超越了同时的作家。晚年抒写悲愤、叙述丧乱的诗往往沉痛感人。
文章标题：《杨柳歌》原文赏析-庾信古诗-南北朝诗歌