幽州马客吟歌辞
北朝民歌
快马常苦瘦，剿儿常苦贫。
黄禾起羸马，有钱始作人。
【注释】
1、快：一作“”。剿儿：指劳苦人民。剿，劳。
2、黄禾：或是带稻的禾。羸：瘦弱。作：和“起”同义。后二句以黄禾能救病马，比有钱才能养活人。
【鉴赏】
幽州马客吟：也是汉人旧曲。《乐府诗集》载五首，本篇是第一首。这一首是劳苦人民的不平之鸣，言无钱难于生活。
古代幽并之地，居民悲歌慷慨，任侠尚气；又多产良马，锋棱瘦骨而善奔驰。此歌辞将幽州之马与客并吟，故称《幽州马客吟歌辞》。全诗颇具格言的素质。
所谓格言素质，是指诗所揭橥的意旨带有较强的哲理意味，把握了生活中某种规律性的东西。日行千里的良马常常显得瘦骨嶙峋；吃苦操劳的人都和贫困结下了不解之缘。诗的前两句既是发现了生活中的这种规律，又显示了对这种现象的困惑和不平。这种不平现象在阶级社会中历来如此，正如《淮南子·说林训》所言：“屠者藿羹，车者步行，陶人用缺盆，匠人处狭庐——为者不得用，用者不肯为。”善奔的马由运动之故，体多瘦劲；它们接连不断的体力消耗，实在需要丰实的肌肉，但丰臀圆腰的恰恰是那些终日饱食于厩枥间的驽钝之马。贫穷之人，必多辛劳方能维持艰难的生计；最需要钱物粮米的是他们，但财富偏偏被不劳动的人所占据。
如果说“快马”二句看似平实明白的诗中，蕴蓄着深刻的经验、思考和严正的疑问的话，“黄禾”二句则表现出劳苦者的抗争和觉醒。禾草能让瘦马长起膘来；有了钱财贫苦人就能摆脱困境过起好日子。这两句诗中的潜台词更为重要，这就是钱不会自动长翅飞来，被压迫被剥削者只有起来抗争，才能取得做人的权利，整个中国封建社会中起义农民所高举的“均贫富”的旗帜也正是这样的指归。
此歌辞虽只短短四句，内容却十分深刻，具有很强的概括力。全诗文字凝练，节奏短促简快，语意精警。诗的前两句与后两句都是将马与人对写，结构整饬，便于记诵，是一首很出色的谣谚诗。
（费秉勋）
文章标题：《幽州马客吟歌辞》原文赏析-北朝民歌古诗-南北朝诗歌
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