叹疆场
闻道行人至，妆梳对镜台。
泪痕犹尚在，笑靥自然开。
【鉴赏】
这首闺怨诗，摄取了感情变化的一个片断，短至一个瞬间，饶有情思，给人印象颇深。
全诗都缘着首句“闻道”展开。说是“闻道”，那“行人至”则听说而已。这二字看似率尔之语，却不可轻易滑过。如果主人公是个大家闺秀，或是“春日凝妆上翠楼”式的上层少妇，则可能会得到确切的消息，似不应有听说口气。既是“闻道”，道听途说而已，则主人公或许是个乡间田妇。这一句交代清了人物、事情，以及时间——乍闻，领起以下三句，引起一场情感的小小波澜。
突然听到久戍良人将至，孤苦滋味的离情别绪将要告以结束。久别重逢的喜悦，不可名状的激动，是可以想见的。她听到消息后的第一个想法是：“妆梳”，急急忙忙地去“对镜台”，去“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。这二句如小溪急流，一意而下，似不经意。但细想起来，为什么她首先想到的是梳妆打扮，而不是“相迎不道远，直至长风沙”呢，究其因：丈夫赴军，农作、家务一股脑儿压在她的头上，大概也熬着“麻苧衣衫鬓发焦”的日子，昼劳夜作，无多空闲修饰自己；其次，不仅无暇打扮，也无心打扮。古语云“女为悦己者容”，即“岂无膏沐”，而家有红巾罗衣，而又“谁适为容”呢？去“对镜台”，而又作何为情。因而平日独居，一定是“自君之出矣，明镜暗不治”（徐幹《室思》），必然是“自伯之东，首如飞蓬”。尘容垢面，岂能迎至长风沙。所以急忙拂拭明镜，着意修饰一番。
当她坐在窗前，按捺不住的喜悦溢上心头的时候，镜子里映出一个特写镜头——“泪痕犹尚在”，这位无名氏作者巧妙地借着主人公视点而展现了人物自己。行人将至，镜子里肯定是“笑靥自然开”。不过，喜笑颜开之容，还有明显的“泪痕在”。曰之“犹在”“尚在”“犹尚在”，是情思的加强，这“犹在”之“泪痕”，说明她在“闻道”以先刚刚哭泣过，也暗示了行人去后的日子，她是在以泪洗面而“笑靥不开”。哭与笑，是情感极端的两极，这里以“闻道”作为界线，生动展现了情感转化的一瞬间，由哭、由泪而速变为“笑靥开”，这变化出自乍忽之间，愈是迅速，愈说明这一笑来得不易。所谓“人世难逢开口笑”，于她，则更甚。进一步看，这是战争不息，行人不至造成的，可与同代无名氏“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”（《送别诗》）参看。
题目是“叹疆场”，诗中没有叹字，也没有人物的叹息，但我们不是可以从倏忽的“笑靥开”里可以直感到先前的若许哀叹和思念？那犹在的“泪痕”，就是明显的暗示。张玉穀说：“行人未至以前，实有死生未卜，日夜愁苦意在，今绝不费笔，只就泪痕翻出笑靥，写一情不自禁的样子，而前此思念之切，意已曲包，何其活脱。”（《古诗赏析》）作者无异于一名高级摄影师，抓住人物笑靥乍开，泪痕尚在之瞬息间快镜头，而这镜头又非从人物本身径直取像，而间接从镜中——也是主人公自己眼中映现出来。构思巧妙，用笔新颖，为前人所未道，而具明白而含蓄、浅率而深刻的艺术效果。与杜甫《闻官军收河南河北》，写片断感情的名篇，及“问姓惊初见，称名忆旧容”（李益《喜见外弟又言别》）名句相较，也无多逊色。
（魏耕原）
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文章标题：《叹疆场》原文赏析-无名氏古诗-隋朝诗歌