人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【诗人名片】
孟浩然（约689～740），襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居家乡鹿门山，至四十岁进京应考，名落孙山。但因在太学作诗，名声大噪。之后云游吴越之地，饱览名山大川。他性格孤傲，常以作诗自得其乐。襄州刺史韩朝宗曾约孟浩然一同到长安，他因与拜访之人饮酒交谈甚是开心，竟然未出席刺史的宴请。其后他被荆州长史张九龄召为幕僚，但时日不长便返回家乡。开元二十八年，王昌龄游襄阳，曾拜访孟浩然，是时浩然病疹发背就要痊愈，但因与友人饮酒无度，食鲜疾发而病逝。
【注释】
①代谢：新陈交替变化。
②胜迹：名胜古迹，指羊公碑。
③鱼梁：洲名，其址在襄阳。水即汉水。
④羊公碑：晋代羊祜镇守襄阳，颇受百姓爱戴，祜死，襄阳人在岘山为之立碑纪念。因见到这碑的人没有不流泪的，故此碑又名为‘堕泪碑’。
【译文1】
人间之事有兴有衰，日往月来从古到今。江山遗留名胜古迹，我们今天又来登临。水落江浅露出鱼梁，秋来天寒梦泽更深。羊公遗碑至今尚在，读罢碑文泪湿衣襟。
【译文2】
人间世事都更替变化，一代接一代古往今来。大好江山曾留下名胜古迹，我们这些人又来登临。江水退落，鱼梁洲重露出水面；天气寒冷，云梦泽苍茫深远。羊公的石碑还在山上，读罢碑文，不禁泪湿衣襟。
【赏析1】
此诗为怀古伤今的佳作。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇守荆襄时，常于此把酒咏诗。有一次，他对同游者感叹道：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”后襄阳百姓于岘山建碑立庙，以纪念羊祜生前为此地所作的贡献。诗人登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代变迁，小至一家兴衰，人们的痛苦离合，爱恨情仇，世事是在不断变化的，有谁没有感觉到呢？光阴易逝，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢？首联看似毫无缘由，实为引出诗人的浩瀚心事。
颔联紧承首联。“江山留胜迹”照应“古”字，“我辈复登临”对应“今”字。诗人的伤感情绪，便是来自今日的登山望远。
颈联写登山所见。“浅”指水，“水落”后鱼梁洲渐渐露出水面，故以此形容。“深”指梦泽，辽阔的云梦泽一望无际，令人感到深远。诗人登山远眺，所见是水浅石出，荒凉无物，一片萧条景象。诗人提炼出最富有代表性的景物，不仅点明当时是严冬季节，又暗示了诗人心情的伤感。
尾联一个“尚”字，包含了诗人复杂的思想。羊祜所在的时代已是四百余年以前了，他因为政绩突出，得到百姓爱戴，更有人为其树碑立传；而诗人此时是布衣，难以为国为民有所作为，死后更不眠湮没于历史之中，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
【赏析2】
这首诗为作者隐居襄阳时与友人同登岘山时所作。诗意在借登临岘山而发吊古伤今之思，首联即揭题。第三句“江山胜迹”对应上句“人事代谢”，第四句“我辈登临”照应“往来古今”。五、六句写登临岘山所见的景色。末联扣实，大有“千里来龙到此结穴”的神妙。诗的前半部分，语淡情深，意趣清远，颇含哲理，耐人寻味；后半部分描写景物，富有形象，充满激情。全诗语言通俗易懂，情感真挚动人，意到气足，自然浑成。
文章标题：《与诸子登岘山》古诗翻译赏析-孟浩然作品
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