山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
【诗人名片】
孟浩然（约689～740），襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居家乡鹿门山，至四十岁进京应考，名落孙山。但因在太学作诗，名声大噪。之后云游吴越之地，饱览名山大川。他性格孤傲，常以作诗自得其乐。襄州刺史韩朝宗曾约孟浩然一同到长安，他因与拜访之人饮酒交谈甚是开心，竟然未出席刺史的宴请。其后他被荆州长史张九龄召为幕僚，但时日不长便返回家乡。开元二十八年，王昌龄游襄阳，曾拜访孟浩然，是时浩然病疹发背就要痊愈，但因与友人饮酒无度，食鲜疾发而病逝。
【注释】
①鹿门：山名，在今湖北襄阳东南，作者在此山隐居。
②昼已昏：白日已尽，黄昏已经来临。
③渔梁：地名，在襄阳以东，离鹿门山不远。
④余：我。
⑤开烟树：黄昏时烟雾弥漫山树，景色一片朦胧。月亮升起后，才照亮山路。
⑥庞公：庞德公，东汉末年隐士，曾携妻子隐居鹿门山。
⑦岩扉：石洞的门。
⑧幽人：幽居之人，指作者自己。
【译文1】
山寺里鸣钟敲响，天已渐渐昏暗，渔梁渡口上人们争相渡河，喧嚣不堪。行人顺着沙岸走向江村，我乘着小舟回到鹿门。鹿门山的月光清晰地照出了朦胧的树影，未曾察觉已到了庞公隐居之处。岩穴的山门外和松间小路上寂静无人，只有我一人独自来往。
【译文2】
山中寺庙传来钟声，天色已近黄昏，渔梁渡口一片喧闹，都在忙着争渡过岸。人们沿着沙岸向江村走进，我亦乘着小舟返回鹿门山。鹿门的明月淡化了山树景色，我忽然到了庞公隐居之处。山洞中的石门和松林是那么清幽寂静，只有隐居的人在这里自由来去。
【赏析1】
孟浩然家在襄阳城郊的岘山附近，汉江西岸。鹿门山则在汉江东岸，与岘山隔江相望，距离不远。汉末著名隐士庞德公因拒征而举家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居在岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，遍游吴、越数年后还乡，一心追随庞德公的行迹，在鹿门山寻得一住处，故而题曰“夜归鹿门”，旨在表明这首诗是在歌咏归隐的情怀志趣。
首联写傍晚江行见闻。听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场景。这悠扬的钟声和嘈杂的人声，显出山寺之静和世俗之喧嚣，两相对照，唤起联想。
颔联写世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表现隐逸之趣，悠然自得。
颈联写夜登鹿门山山路，于庞德公隐居之处，体会到隐逸之妙。月光洒射给山树带来朦胧的美感，令人陶醉，似乎不知不觉之间就来到归隐之地。
尾联写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”是庞德公和诗人的结合，因为诗人彻底领悟了隐逸之趣和真谛所在，与尘世隔绝，唯山林是伴，却也有别样情趣。
此诗虽歌咏了诗人清高隐逸的情怀志趣，却也透显出他仍不能忘却尘世喧嚣的真实心境，表明他的隐居实属被动无奈之举。感情的抒发真挚平淡，却尤见其美。
【赏析2】
诗人通过夜归鹿门的所见所闻所感，抒发了自己的隐逸情怀。这首诗的特点，用“寂寥”二字可以概括，隐士生活，景色清幽，心境恬静，简直是一幅淡墨绘出的图画。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受表现得平淡自然，在清闲脱俗的隐逸情趣中隐寓着孤寂无奈的情绪。笔法顺畅自然，意蕴深厚。
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文章标题：《夜归鹿门歌》古诗翻译赏析-孟浩然作品