荷叶杯
清代：纳兰性德
知己一人谁是？已矣。
赢得误他生，有情终古似无情，别语悔分明。
莫道芳时易度，朝暮。
珍重好花天。
为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。
【注释】
①李商隐《马嵬》：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”
②有情：汪刻本作“多情”。杜牧《赠别二首》其二：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”
③别语悔分明：汪刻本作“莫问醉耶醒”。
④莫道芳时易度：汪刻本作“未是看来如雾”。芳时：花开时节，即良辰美景之时。
⑤《绿窗新话》卷上《玉箫再生为韦妾》：“韦皋未仕时，寓姜使君门馆，待之甚厚，赠小青衣曰玉箫，美而艳。凡数年，皋归觐，不敢与俱，乃与玉箫约，七年复来相取，因留玉指环，并赠诗曰：‘黄雀衔来已数春，今朝留赠与佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦人秦。’皋愆期不至，玉箫叹曰：‘韦家郎不来矣。’绝食而卒。后皋镇蜀，时祖山人有少翁之术，能致逝者精魄形见。见玉箫曰：‘承写经供佛之力，旬日便当托生，后十二年，再为侍妾。’后因诞日，东川卢尚书献歌姬为寿，年十二，名玉箫。遽呼视之，宛然旧人，中指有玉环隐起焉。”
【译文】
唯一的红颜知己，已经永远离我而去，来生怕也无法再续前缘。从来情到深处似无情，到了如今，才追悔临别时对她说的话不够深情。别说美好的时光容易流走，且珍重每一个鲜花盛开的日子吧。疏落的雨水冲洗着她遗落在地的首饰，多么希望这旧日的花钿能指引她来与我再续前缘。
【赏析】
悼亡之作，当作于康熙十七年（1678年）。
容若《南乡子·为亡妇题照》有“别语忒分明”，此词作“别语悔分明”，均是悼念亡妻，不堪思念之苦。什么样的临别之语，让他在伊人已去之后还难以释怀呢？前词说“卿自早醒侬自梦”，此词说“为伊指点再来缘”，可见亡妻临别所言，大约是此生已休，他生再聚，是希望再结来生缘；而容若所念念不忘的，却是“再来缘”而非“再生缘”，这一生的情缘他仍然舍不得放弃。所以他感叹良辰美景奈何天，感叹朝朝暮暮在眼前，感叹多情总比无情苦。
【汇评】
赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》：“康熙十七年七月，卢氏葬京西北郊皂荚屯。叶舒崇撰《卢氏墓志铭》有‘于其没也，（成德）悼亡之吟不少，知己之恨尤深’之句，叶氏似曾见此词。”
【延伸阅读】
◎海外徒闻更九州，他生未卜此生休。（唐李商隐《马嵬》）
◎多情却似总无情，惟觉尊前笑不成。（唐杜牧《赠别》）
◎再来缘：用韦皋、玉箫事。见前《采桑子》（土花曾染湘娥黛）注。
◎元夕至夜阑，有持小灯照路拾遗者，谓之扫街。遗钿堕珥，往往得之。（《咸淳岁时记》）
◆此亦为悼亡之作。
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文章标题：《荷叶杯》(知己一人谁是)原文翻译赏析-纳兰性德诗词
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