满江红
茅屋新成，却赋
清代：纳兰性德
问我何心，却构此、三楹茅屋。
可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。
百感都随流水去，一身还被浮名束。
误东风、迟日杏花天，红牙曲。
尘土梦，蕉中鹿。
翻覆手，看棋局。
且耽闲殢酒，消他薄福。
雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。
有些些、欲说向寒宵，西窗烛。
【注释】
①副题《瑶华集》无“却赋”二字。成，《百名家词》作“城”。
②迟日：《瑶华集》作“残月”，《百名家词》作“残日”。《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”
③红牙：檀木做的拍板。赵福元《鹧鸪天》：“歌翻檀口朱缨小，拍弄红牙玉笋纤。”
④《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”张孝祥《满江红》：“思归梦，天边鹄。游宦事，蕉中鹿。”
⑤《史记·郦生陆贾列传》：“汉诚闻之，掘烧王先人冢，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”杜甫诗《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
⑥杜甫《秋兴八首》之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”
⑧白居易《闰九月九日独饮》：“黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。”
【译文】
你问我为何建了这座三楹茅屋，难道是想效法逍遥的海鸥，在此闲居吗？说起来真是百感交集，为何生活总被浮名羁绊，否则的话，大可在春光佳处，杏花开时，叩着红牙板悠然歌唱。任凭世事无常、翻云覆雨，我们只需在这里饮酒作歌，追求一点简单的快乐。一场雪遮挡了檐角的翠色，等雨后再在墙阴种些植物。就在这所茅屋里，我们可以长夜畅谈，有一些话，我想要向你倾诉。
【赏析】
康熙十六年（1677年），顾贞观（梁汾）南归。翌年，性德在府邸内建一草堂，取名花间草堂，邀请顾贞观回京居住，在草堂方才建成的时候，赋此《满江红》以赠顾贞观。
容若另有诗《寄梁汾并葺茅屋以招之》，学者据此以为是词与顾贞观有关联。词中表达了容若高蹈遁世的愿望。世事如棋，人生如梦，身处局中，为浮名所束缚，极为抑郁，不如忘却机心，忘怀世事，倜傥风流于天地之间，学堂前燕、海中鸥，自来自去，相亲相近。其作期，或以为是康熙十七年（1678），或以为是康熙二十年（1680）或二十三年（1684），当以较晚为是。
【汇评】
黄天骥《纳兰性德和他的词》：“纳兰性德曾有《寄梁汾并葺茅屋以招之》一诗。这首词想必也是寄给顾贞观的。词中表达出作者希望离开险恶的现实，去过清静生活的愿望。”
张草纫《纳兰词笺注》：“作者有《寄梁汾并葺茅屋以招之》之诗，诗中有‘三年此离别，作客滞何方。……聚首羡麋鹿，为君构草堂’之句。梁汾离京在康熙十七年初，则构草堂当在十九年末或二十年初。”
赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》：“康熙十六年，梁汾南归；十七年，性德为之筑草堂以邀之；十九年，梁汾复至京师。性德致张见阳手札第一简末有梁汾跋语云：‘卿自见其朱门，贫道如游蓬户。容兄因仆作此语，构此见招。’词当作于康熙十七年内。”
【延伸阅读】
◎郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。（《列子·周穆王》）
◎翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。（唐杜甫《贫交行》）
◎闻道长安似奕棋，百年世事不胜悲。（唐杜甫《秋兴八首》之四）
◎“尘土”四句谓人生不过一场春梦，而世事翻覆多变，犹如下棋一般。
◆作者另有《寄梁汾并葺茅屋以招之》诗，诗中有“三年此离别，作客滞何方。……聚首羡麋鹿，为君构草堂”之句。梁汾离京在康熙十七年初，则构草堂当在十九年末或二十年初。
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文章标题：《满江红·茅屋新成却赋》(问我何心)原文翻译赏析-纳兰性德诗词
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