满江红
为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中
清代：纳兰性德
籍甚平阳，羡奕叶、流传芳誉。
君不见、山龙补衮，昔时兰署。
饮罢石头城下水，移来燕子矶边树。
倩一茎、黄楝作三槐，趋庭处。
延夕月，承晨露。
看手泽，深余慕。
更凤毛才思，登高能赋。
人梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。
正绿阴、青子盼乌衣，来非暮。
【注释】
①曹子清：曹寅（1658—1712），字子清，号棟亭，曾任江宁织造等。
②平阳：汉代曹参封平阳侯。
③山龙：绣有山、龙图案的袞服。《晋书·舆服志》：“王公衣山龙以下九章，卿衣华虫以下九章。”补衮，补救规劝帝王的过失。《诗·大雅·蒸民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”
④兰署：兰台。汉代宫中收藏典籍之处，后亦指御史台，唐曾改秘书省为兰台。
⑤《太平广记》卷三九九引《中朝故事》：“赞皇公李德裕，博达士。居廊庙日，有亲知奉使于京口，李曰：‘还日，金山下扬子江中泠水，与取一壶来。’其人举掉日，醉而忘之。泛舟止石城下，方忆。乃汲一瓶于江中，归京献之。李公饮后，叹讶非常，曰：‘江表水味，有异于顷岁矣。此水颇似建业石城下水。’其人谢过，不敢隐也。”
⑥三槐：周代宫外有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立，后因以三槐喻三公。《周礼·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。”
⑦《论语·季氏》： “（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。，‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”王勃《滕王阁序》：“他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧抉，喜托龙门。”
⑧《世说新语·容止》：“王敬伦凤姿似父，作侍中，加授桓公，公服从大门人。桓公望之，曰：‘大奴固自有凤毛。’”
⑨王定保《唐摭言》：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧食飨。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，问之，题已皆碧纱幕其上，播继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”’
【译文】
如此令人羡慕的高贵家世，一直有美誉流传。你的祖先曾经在中央朝廷担任要职。令尊大人后来被派往江宁，才饮罢石头城下的江水，便将燕子矶边的树木移栽到庭院里来，那一株黄楝就种在中庭，如古代三槐一样寓意子孙将来会位至三公。时光荏苒，先人的手泽令人钦慕不已，你的才华气度丝毫也不亚于先人。是先人在梦中有嘱托吗，你绘制下这幅《楝亭图》，而我们这些朋友对此画的题咏，将来也会被珍重地流传下去吧。江宁百姓正盼望着你的治理，你在那里做官可谓恰逢其时。
【赏析】
康熙二十三年（1684年）冬，性德扈从南巡，途经南京，曾到江宁织造府拜访曹寅。曹寅小性德四岁，早年曾经做过康熙帝的侍读，后来又做过御前侍卫，和性德在北京早有惺惺相惜的交往。性德此次拜访曹寅之后，翌年五月，曹寅携《楝亭图》前往北京，请性德及顾贞观等文学名士为之题咏，是为《楝亭图卷》，至今犹存，此词便是性德题画之作，此后不及一个月，性德便染病而亡。
楝亭，为曹玺修于江宁署衙，后曹寅重筑，并绘有《楝亭图》。康熙二十三年（1684），纳兰性德扈驾南巡，曾会曹寅于江宁织造府。次年五月，曹寅来京，携所作《棟亭图》，纳兰为之题咏，顾贞观亦有唱和。词以楝树为线索，对曹家家世反复称颂，盛赞曹寅能秉承其父之志，不辜负先人之期待。词人有《曹司空手植棟树记》记其事。
【汇评】
纳兰性德《曹司空手植楝树记》：“余友曹君子清，风流儒雅，彬彬乎兼文学政事之长，叩其渊源，盖得之庭训者居多。子清为余言：其先人司空公当日奉命督江宁织造，清操惠政，久著东南。于时尚方资黼黻之华，间阎鲜杼轴之叹，衙斋萧寂，携子清兄弟以从，方佩觹佩韘之年，温经课业，靡间寒暑。其书室外，司空亲栽楝树一株，今尚在无恙。当夫春葩未扬，秋实不落，冠剑廷立，俨如式凭。嗟乎！曾几何时，而昔日之树，已非拱把之树；昔日之人，已非童稚之人矣。语毕，子清愀然念其先人。予谓子清：‘此即司空之日棠也。惟周之初；召伯与元公尚父并称，其后伯禽抗世子法，齐侯伋任虎贲，直宿卫，惟燕嗣不甚著。今我国家重世臣，异日者子清奉简书乘传而出，安知不建牙南服，踵武司空？则此一树也，先人之泽，于是乎延；后世之泽，又于是乎启矣。可无片语以志之！’因为赋长短句一阕。同赋者，锡山顾君梁汾。”
【延伸阅读】
◎平阳：汉曹参因助刘邦有功，受封平阳侯，传至曾孙时（或作寿），尚武帝姊阳信长公主，见《史记》、《汉书》本传。喻曹子清为贵族出身，又切合曹姓。
◎相传周代宫廷外种有三棵槐树，朝见天子时，三公面向三槐而立。《周礼·秋官》：“面三槐，三公位焉。”宋王旦之父祐在庭中手植槐树三棵，曰：“吾之后世，必有为三公者。”
◎《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’”孔鲤是孔子的儿子，后因谓子承父教曰趋庭。《楝亭图》卷一载纳兰性德《曹司空手植楝树记》：“子清为余言：其先人司空公当日奉命督江宁织造，清操惠政，……衙斋萧寂，携子清兄弟以从，方佩觽佩韘之年，温经课业，靡间寒暑。其书室外，司空亲栽楝树一株，今尚在无恙。”
◎王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之。帝大嗟赏，曰：“超宗殊有凤毛，恐灵运复出。”（《南齐书·谢超宗传》）
◎孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：“君子登高必赋，小子愿者何？”（见《韩诗外传》）
◎王播少孤贫，客居扬州惠昭寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播贵，重游旧地，见昔日在寺壁上所题诗句，已为僧用碧纱盖护。因题曰：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”（五代王定保《唐摭言》）
◎据《后汉书·廉范传》，廉范调任蜀郡太守。旧制为防止火灾，禁止百姓夜间点火做工。范到任撤消禁令，命百姓储水严防。百姓称便，作歌称颂，曰：“廉叔度（范），来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。”后以来暮为称颂地方官吏的典故。“正绿”二句谓南京人盼望曹寅很快能重返南京。
◆曹寅（1658-1712），字子清，号楝亭，曹雪芹之祖父。曹寅自其祖父曹振彦起为满洲贵族的包衣（奴仆），隶属于正白旗。自其父亲曹玺起连续三代任江宁织造。按曹寅之父曹玺死于康熙二十三年六月，同年十一月，康熙帝南巡至金陵，曾至曹府抚慰。纳兰性德扈驾随行，其入金陵曹府，仅此一次，随即北返。曹寅次年五月返京，纳兰性德死于该年五月三十日，观词中有“正绿阴青子”句，似非是冬日口气，当作于康熙二十四年五月间。同时有顾贞观所作和词。见《楝亭图》卷一。
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