太常引
清代：纳兰性德
晚来风起撼花铃，人在碧山亭。
愁里不堪听，那更杂、泉声雨声。
无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。
梦也不分明，又何必、催教梦醒。
【注释】
①《国朝词综》有副题“自题小照”。
②撼花铃：《昭代词选》作“护花铃”。张炎《浣溪沙》：“燕归摇动护花铃。”
③泉声：《草堂嗣响》作“风声”。
【译文】
晚间风来，吹响了护花铃，碧山亭里正满怀愁绪的人听不得这般铃声，而泉声、雨声也交织而来，更让人无法承受。不由自主的行迹，百无聊赖的心绪，无法向关心自己的人诉说。连梦也总是模糊不清，又何必把梦催醒呢。
【赏析】
词写无聊心绪。上片先极力描摹环境的幽静，用微风中颤动的风铃声、泉水的叮咚声及细雨的淅沥声加以反衬，但由于词人心情的愁闷，这清脆的声响反而让他烦闷焦虑。下片交代焦躁不安的原因：日有所思，夜有所梦，但梦中的愿望尚未实现就醒了过来，更使人无限惆怅。
【汇评】
陈廷焯《云韶集》卷十五：“只‘那更’七字，便是情景兼到，真达人语。”
陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“容若《饮水词》，在国初亦推作手，较《东白堂词》（佟世南撰）似更闲雅。然意境不深厚，措词亦浅显。……又《太常引》云‘梦也不分明，又何必催教梦醒’，亦颇凄警，然意境已落第二乘。”
黄天骥《纳兰性德和他的词》：“离家的人，在风雨中思念家乡，心绪十分无聊，上半阕写铃声、泉声、雨声交集，搅乱了离人的心情，词的表现手法比较细腻。”
【延伸阅读】
◆又《太常引》云：“梦也不分明，又何必催教梦醒。”亦颇凄警。然意境已落第二乘。（清陈廷焯《白雨斋词话》）
◆凄切语亦是放达语。（清陈廷焯《词则·别调集》）
◆容若《太常引》词云：“梦也不分明，又何必催教梦醒。”竹垞《沁园春》词云：“沉吟久，怕重来不见，见又魂消。”二词缠绵往复，郭子玄何必减庾子嵩。（清张德瀛《词征》）
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