减字木兰花
清代：纳兰性德
花丛冷眼，自惜寻春来较晚知道今生，知道今生那见卿。
天然绝代，不信相思浑不解。
若解相思，定与韩凭共一枝。
【注释】
①元稹《离思五首》之四：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”又顾贞观《烛影摇红·立春》：“负却韶光，十年冷眼花丛里。”
②于邺《扬州梦记》：“太和末，牧自御史出佐宣州幕，虽所至辄游，终无属意。因游湖州，得鸦头女子十余岁，惊为国色。因语其母，将接至舟中，母女皆惧。牧曰：‘且不即纳，当为后期，吾不十年，必守此郡。不来，乃从尔所适。’母许诺，为盟而别。故牧归，颇以湖州为念。……大中三年，始授湖州刺史，则已十四年矣。所约者已从人三载，而生二子。牧乃为诗曰：‘自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”’
③干宝《搜神记》卷十一：“宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。……俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：‘王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。’王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：‘尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。’宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰‘相思树’。”
【译文】
可惜已错过赏花时节，错过和你的缘分，今生怕再也无法与你相见。你天生绝代风华，难道不懂得我对你的思念？若你懂得，一定甘愿与我结成连理，就像传说中的韩凭夫妇那样，刻骨铭心地相爱。
【赏析一】
词写相逢恨晚、无缘厮守之怅恨。上片说他长期以来，取次花丛，漫不经心，是因为一直没有找到令他倾心之人。曾经以为这样清冷平淡的生活会永远继续下去，没有想到今生今世会碰见你。痛苦的是相见已晚，恨不相逢未嫁之时。下片说他明知无缘，却不愿放弃。在他看来，两人真是“一生一代一双人”，怎能“相思相望不相亲”呢？他不相信对方全然不理解这一片痴情，如果真为这情感所动，虽然活着的时候有缘无份，可以在死后如韩凭夫妇那样相爱相拥，长相厮守。
【赏析二】
长期以来，他取次花丛而漫不经心，是因为没有心仪之人。可好不容易怦然心动，却是相见已晚，有缘无分。他不愿轻易放手，也不敢有太多的奢望。只愿这一片痴情，能打动对方，活着的时候无法相依偎，就让两人如韩凭夫妇那样死后长相厮守。
【汇评】
张秉戌《纳兰词笺注》：“这首词大概是为某意中人而作。上片言苦恨相逢太晚。下片说与她难成佳配，于是怅恨绵绵。此篇虽是写爱情的失意，但不像作者其他爱情之作那样伤感。这在纳兰词中也是少见的。”
【延伸阅读】
◎太和末，（杜）牧自御史出佐宣州幕，虽所至辄游，终无属意。因游湖州，得鸦头女十馀岁，惊为国色。因语其母，将接至舟中。母女皆惧。牧曰：“且不即纳，当为后期，吾不十年，必守此郡。不来，乃从尔所适。”母许诺，为盟而别。故牧归，颇以湖州为念。寻拜黄州、池州、睦州，皆非意也。牧与周墀善，会墀为相，乃并以三笺，求守湖州。大中三年，始授湖州刺史，则已十四年矣。所约者已从人三载，而生二子。牧乃为诗曰：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”（唐于邺《扬州梦记》）
◎宋康王舍人韩凭，娶妻何氏美。康王夺之。凭怨，王囚之……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台。左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“……愿以尸骨赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也，曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树，相思之名起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。（晋干宝《搜神记》卷十一）
文章标题：《减字木兰花》(花丛冷眼)原文翻译赏析-纳兰性德诗词
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