临江仙
塞上得家报云秋海棠开矣，赋此
清代：纳兰性德
六曲阑干三夜雨，倩谁护取娇慵。
可怜寂寞粉墙东。
已分裙衩绿，犹裹泪绡红。
曾记鬓边斜落下，半床凉月惺忪。
旧欢如在梦魂中。
自然肠欲断，何必更秋风。
【赏析】
《采兰杂志》里说，古代一个女子等自己心爱的人回来，但是爱人总不能见面。她每天站在墙边哭泣，眼泪滴入土中，后来洒泪之处长出一植株，花姿妩媚动人，花色像女子的脸，叶子背面绿正面红，秋天开花，叫做“断肠草”。
“断肠草”就是秋海棠，红得醉人，红得心碎。
陆游与唐婉无奈别离之时，唐婉送给陆游一盆秋海棠，作为思念之物。当陆游问唐婉“这是什么花”时，唐婉凄楚地答道：“这是断肠红。”陆游见状，思绪万千，随口说道：“应叫相思红。”
路途遥远，不便带走，陆游便请唐婉代为照料这盆花，十年后，陆游重游沈园，看见一盆花似曾相识，便问下人：“这是什么花？”下人说：“这是相思红啊，赵夫人托我养的。”陆游仔细看花盆，正是当年唐婉送给自己那一盆，便叹了口气说：“这是断肠红啊。”
秋海棠，亦是纳兰的相思红。
康熙二十三年，纳兰在行役塞外途中，收到家书，得知自家院中的秋海棠开花的消息，想起曾经与亡妻点点滴滴的生活片段，不由愁绪萦怀，写下了这阙词。
花依旧年年开，人却一去不回来，那些最好的时光已是三千东流水。想当初，经过几场暴雨的吹打，庭院深处的秋海棠袅袅娜娜地开了。那绿叶红花的娇柔，惹人怜惜。妻子曾把花插在头上，月色如水洒下半床清辉。一觉醒来，花儿从鬓边轻轻滑落，他望着睡眼朦胧的她，如痴如醉。
往事成一梦啊，梦也不复醒。断肠人对断肠花，回忆越美就越痛苦。当她消失于他的生命，他就一头扎进旧梦，即便伤鳞遍体，即便欲语不能言，依然无悔无怨，如一个执拗的初恋少年。都说时间会冲淡一切，可是，七年时间里，他一直对亡妻念念不忘。情深至此，教多少人汗颜。
卢氏，是一株鲜艳欲滴的秋海棠，在纳兰的眸子里永远开放着。
寒柳
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒，爱他明月好，憔悴也相关。
最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难，西风多少恨，吹不散眉弯。
因了刻骨铭心的思念，才忘了夜深；因了销魂梦可慰相思，才忘了露凉。
张草纫《纳兰词笺注》认为此词“缠绵沉著，似此真可伯仲小山，颉颃永叔”。永叔就是欧阳修，其词深婉清丽，承袭南唐余风，而小山更是宋朝爱情词圣手。
圣手源于圣心。从这样的心里迸出的句子，带着的是被思念之苦灼伤的痛，每一字每一句，都是心的碎片。
谁为谁情重？谁为谁心痛？
北齐时，有个叫窦泰的人，他的母亲生他的时候难产，很害怕，一个巫婆说，过河把裙子弄湿，就容易生下来了，他的母亲照办了，很快生下了窦泰。后世就以湔裙说妇女有孕的时候，到水边洗裙，分娩必易。
纳兰用此典意在悼念着难产而死的卢氏。
卢氏去了，那是开在枝头的娇艳的花的一夜凋落，猝不及防。她曾和他相约白头，却转眼花落人亡。她走了以后曾经托梦给他，梦里说：“衔恨愿为天上月，年年忧得向郎圆。”他便相信妻子已经化身为明月了，明月的皎洁、娇美、明亮，无处不似卢氏的美，卢氏的好。
卢氏化为明月，守护在他的身边，痴情的纳兰便化为了一株柳树，萧萧疏疏，等在月下，为她风露中宵，为她五更深寒。
她在天上，可以看见他的悲伤；他在地上，可以望见她的情愁。两颗因刻骨的相思而憔悴的心，就这样相互遥望，不离不弃。
明月和寒树，以一种非关人间的相亲相偎，来默默对抗命运的残忍和坎坷；以一种不忍相见的折磨，来成全一场无法圆满的鸳梦。
这样的慰藉，恰如走过废墟时对繁花落尽的回眸，恰如幕落人去后对舞台绚丽的怀想。回忆越是美丽，凋落越是凄恻。
西风吹冷了皮肉，吹不灭的是心里的温度，一低首，是你的秀眉，把我的心一次次划伤。
弯弯的眉毛，是西风吹不去的牵念。
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？
李清照避难温州时，看见雨打芭蕉，惹出心中无限愁绪，写下了《添字采桑子》：“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。”那是李清照的愁，纳兰的这阙小词是悼念亡妻卢氏的，亦是情出肺腑，言中皆苦，却没有易安居士的浓烈。
“欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏”，化用明朝王次回的《湘灵诗》：“戏仿曹娥把笔初，描花手法未生疏，沉吟欲作鸳鸯字，羞被郎窥不肯书。”曹娥是东汉时期孝女，人们感动于她的孝心，为她刻石立碑。有一天晚上，东汉文学家蔡邕瞻仰曹娥碑，由于光线暗看不清，便用手抚摸碑文而读，读完后，在碑上题了八个字：“黄绢幼妇外孙齑臼。”
后来，曹操路过曹娥碑，看见碑上蔡邕题的“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，便对谋臣杨修说：“能解么？”杨修回答：“能解。”曹操便说：“你先别说答案，让我想一想。”大约走了三十里地，曹操说：“我想出来了，你可以说你的解释了。”杨修说：““黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞，所谓‘绝妙好辞’也。”王次回用这个典故描写一位闺中女子，戏仿蔡邕的文字游戏写情书，却被情人看见取笑，万分娇羞。纳兰化用而出的“鸳鸯字”，“手生疏”，少了王次回的艳情味道，多了哀愁的气息。
雨打芭蕉，声声都是心花飘落，声声都是心碎满地。纳兰在无眠的冷雨夜里，重翻卢氏临摹的书卷，清秀的笔迹，仿佛爱妻的欢颜。当初他手把手教妻子临帖的诸般情景，便次第浮现，仿佛从未离开。心下感伤，任泪水模糊了双眼。
曾经举案齐眉，曾经红袖添香，如今却是夜半惊魂，永世相隔。不是不知道缘分已了，只是不愿相信而已，所以执著地追问有情无，你在何处等待。我知道你已经永远离开，却日复一日活在幻觉里，幻想着突然和你重逢，执起你的手，端详你美丽的容颜，在那人来人往的街头。
依稀往事，在心头裂开，裂成永难愈合的伤。点滴记忆，脑海中珍藏，全是你旧日的模样。
让泪流淌，流在花尖上。百转柔肠，好似梦一场。
谢饷樱桃
绿叶成阴春去也，守宫偏护星星。留将颜色慰多情。分明千里泪，贮作玉壶冰。
独卧文园方病渴，强拈红豆酬卿。感卿珍重报流莺，惜花须自爱，休只为花疼。
贮泪成冰，要怎样一颗心？要怎样的一份情？
无限艳情荡漾开来，字字句句仿佛都添了一种妩媚。红豆酬卿，珍重柳莺，惜花自爱，每一处都是情重。
什么样的人，能有如许的相思情浓，惺惺相惜，爱意传递？有人说是纳兰的知交好友。辽代和金代有“荐新”的风俗，由皇帝赏赐大臣，或者达官贵人之间互送刚刚成熟的果物珍品，纳兰收到友人馈赠的樱桃后，作词答谢。
这种说法，看似合理，实则不然，词中两处用典，皆是无关友情的。
开篇即化杜牧的“绿叶成阴子满枝”为“绿叶成荫春尽也”。唐代诗人杜牧早年游湖州时，见到一位十几岁的少女，长得极美，便向少女的母亲表示想娶少女为妻，那位母亲因为女儿年龄太小犹疑不决，杜牧就与这对母女约定，十年内一定要到湖州当刺史，娶少女为妻。如果十年内不来，少女就嫁给他人。临走，留下了聘礼聘书。
十四年后，杜牧果然出任湖州刺史，可是，十年期限已过，少女已经嫁人生子，闷闷不乐的杜牧提笔写下《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
“分明千里泪，贮作玉壶冰”，这一句用的是红泪的典故。三国时，魏文帝曹丕的宠妃薛灵芸入宫，难舍家中亲人，一路泪水连连，她以玉唾壶盛泪，还未到京师，壶中的泪已凝如血色。
显而易见，这阙词是写给一位女子的。这位女子是谁呢？便是那位才情满腹、如岸芷汀兰的表妹。表妹被皇帝看中，要纳入后宫。纳兰闻讯，急怒之下，病倒了。表妹知道后，送来了红樱桃表明心迹，纳兰看到的不是鲜艳的樱桃，而是表妹心底深埋的血泪。于是，万般悲痛化作一阙词，珍之怜之，此情此心，无不动人。
病痛之中的纳兰还不忘安慰表妹：“你也要珍重啊，珍惜花落时也要珍惜自己，不要总是为花落而生悲。”细微之处最动情，这样的一句话，任是谁都要忽然眼睛一酸，心头一软，人世间的情缘都是心花开落。
安慰之后，又能如何？
两个相爱的人黯然地选择放开彼此的手，把各自的爱埋进心的最深处，然后道声珍重，转身。从此以后，不见你温婉而笑的容颜，不见你宽大厚重的手掌，不见你抚琴月下的诗意，不见你吟诗填词的景象。
曾以为，执子之手，便可与子偕老；曾以为，天涯海角，去往哪里都好。
才明白，执子之手，却抓得不够牢；才明白，天涯海角，有的人去不了。