忆江南
清代：纳兰性德
好景共谁同。
春去也，人在画楼东。芳草绿黏天一角，落花红沁水三弓。好景共谁同？
伤春是文人的特质，每到暮春季节，花已开过，胜景难再，曾经的锦绣春色转瞬之间就是一场空虚的梦。叶色转浓，绿肥红瘦，仿佛是还没有来得及好好珍惜的那些好时光，那段青春，引来无由的伤感。
美景总想和人分享，那个分享的人是谁？是他的好友，还是他的爱人？我想，既然是春色，那么分享之人应是美人吧，纳兰写此词的时候，心里一定想的也是一位佳人，美景佳人才是才子的风流情怀。
“赏心乐事谁家院，良辰美景奈何天”，《西厢记》是才子书，难怪宝玉告诉黛玉那是真的好书，黛玉看着看着就着了迷，只觉得词句警心，齿颊生香。谁家院里有那赏心乐事，良辰美景尤在，只是自己的一片情愁无处排遣，梨香院里的十二个美丽的女孩子唱起这句时，恰被路过的林妹妹听到，她立刻觉得心动神摇，心痛神驰，感慨缠绵。
良辰美景最是能够碰痛内心的情愁，大自然以一种神秘的牵引把人内心深处的情愫挑拨起来。春浓，花瘦。登上了西楼，凭栏远望，碧绿的芳草连到了天边，飘落的红花覆盖在茫茫的水面上。可是，这美景却无人共赏。
其实不是没有共赏的人，他贵为相府长子，年少得志，不至于找不到共同赏景的人，但人心总是如此，任凭弱水三千，愿取的永远只是那一瓢。
且多情最是毫无理由，记得一句最多情的句子：“记得绿罗裙，处处怜芳草”，只因为心上人穿过绿色的罗裙，于是，每见到绿色的芳草都会柔情一片，爱怜不已，不是怜芳草，分明还是怜取心上的人。
纳兰多情的心间何尝不是如此婉转细致，见春色如此，春光短暂，却不能和心爱的人分享。良辰、美景徒然地被辜负了，可是，生命里到底有多少这样的好时光可以被辜负呢？我们总是期望圆满，期望春天能够留住，可终究是刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，是晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
伤春、惜春的诗词太多了，纳兰不想多说，只用了一首这样的小令，在最短的文字里告诉我们最长的感伤，没有人，或者说，没有心上人，陪他一起，在春光就要逝去的画楼上，一起执手赏景。这是人生多么不圆满的事啊，也是多么无可奈何的事。
我们总要在这样的忧伤里，婉转窥见伫立的人的善感多愁，贵如纳兰，无法阻止心爱的表妹入宫，无法挽留红颜知己卢氏的生命，无法令江南才女沈宛安心待在身边。他的人生里没有辗转流离，却偏要让他在感情的路上历尽艰辛，一寸一寸地失望，灰心，让他的爱情从一个不圆满走向另一个不圆满。
江南忆，鸾辂此经过。一掬胭脂沉碧，四围亭碧幛红罗。消息暑风多。
走进了江南，不啻于软玉温香抱个满怀，无处不画境，轻易动诗心。
韦庄的《菩萨蛮》里说：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”每到春天，这里总是水天一色，清碧盈澈。人坐在画船上，闲暇无事，听着雨声入眠也是别有一番情趣的。连坐在垆边卖酒的女子都长得如月般美丽，露出来的手腕莹白如雪。如果还没老就还乡了，那么就只能梦想着江南独自断肠了。韦庄把江南的好写到了极致，想必也是因为江南让他醉到了极致吧。
我觉得所有的诗人中，最能够懂得江南好的便是杜牧了，当别人都在朝中为争权夺利而钩心斗角的时候，他多次请求外放，而且总是江南，总是扬州。他的心里是放不下江南的，尽管后来自己也慨叹“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，但儒家不也是讲究“进”与“止”的么？当进而不能时，那么，退一步海阔天空，“止”在扬州，在江南，不也是生命中一段繁花似锦的日子么？不然，抑郁于朝中，怕也会成为第二个鬼才了。
那些宫城在北方的皇帝里头，怕只有隋炀帝和乾隆最是恋着江南了。清朝的皇帝中，乾隆最懂江南，他数次下江南便是最好的例证，这点遗传了他爷爷，他的爷爷康熙就曾经循着隋炀帝开通的大运河数次到江南，不同的是乾隆乐于游山玩水，康熙重在体察官场民情。
胭脂指胭脂井，即南朝陈景阳宫之景阳井，故址在今南京市。隋兵南下，陈后主与张丽华、孔贵嫔并投此井，为隋朝大将韩擒虎俘虏。世传二妃将坠，泪渍石栏，故石脉类胭脂。那滴滴热泪，溢出眼眶入了风中便冷了；那冬日里最凛冽的风擦过脸颊将点点朱泪拂落，入了那井水中，泛出朵朵胭脂色的水纹花来，倒是好看，却也凄楚万分。
碧，青绿色的井壁。对“碧”二字，一直有着难以言说的好感，一种说不清的感觉，总觉得这两个字里透着淡淡的冰凉和微微的惆怅。
康熙二十三年九月末至十一月末，纳兰陪康熙皇帝下江南。江南的美丽景色和历史文化让才华横溢的他诗兴大发，写下十多首望江南。这首词是其中之一，写的是过南朝陈宫的感受，字字哀悯，声声长叹。
南朝陈后主生活奢侈，不问政事，而且喜爱艳词淫曲，每日只在宫中与嫔妃近臣游宴。其有一妃子，名张丽华，发长七尺，其光可鉴，深受后主喜爱。陈后主在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有一首《玉树后庭花》云：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；
花开花落不长久，落红满地归寂中！
当时陈后主还特地选宫女千人练习歌唱。这明明形容的是嫔妃们娇娆媚丽，堪与鲜花比美竞妍，但却笔锋一转，蓦然点出“玉树后庭花，花开不复久”的哀愁意味，时人都认为是不祥之兆。陈后主的好日子果然像这玉树后庭花一样短暂，前后不足七年。当时隋文帝处心积虑地要灭掉陈朝完成统一，但陈后主认为：“王气在此，役何为者耶？”然而不久他就重蹈了东吴亡国之君孙皓“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收”的覆辙。
无论门外韩擒虎抑或楼头张丽华，都成了历史的烟云，只余陈宫的断壁残垣，萧萧风物。绝世颜色和千里江山都沉入了胭脂井，几许风流随风而去。不爱江山爱美人的男子奈何生在帝王家，这样的男子还有南唐后主李煜。
明写陈宫，暗则是纳兰自怜身世。既是命里注定他生于权相之家，奈何又给他如此孩童般的性子。功业名利比不过知己红颜，那都是身外之物，他却是身不由己。怪只怪他的心太小了，本就容不下仕途官场，他的心只装得下深爱的人，也只愿装下心爱的人。万千浮华，金殿水榭于他而言本就是虚空，可老天何苦令他如此纠结于尘世。
我时常这样想，倘若纳兰生在帝王家，以他的性格怕是也要背上亡国之君的罪名吧。
罢了，罢了，你看那遮蔽暑风的红罗幛早已在亭壁四周挂起。
宿双林禅院有感
心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
人生的凄惶处，最是天人永隔，相见无期之痛。
万千浮华到这里都落了幕，便如断了翅的鸟儿，自高空跌落一般，跌碎了心，跌碎了恍惚中的全然不在意。
在失去了你的那一刹那，我歌遍了琼楼玉宇，咏遍了大好河山，可终究无法平息胸口处涌动的浪潮。
遇见你，便写下了宿世的痴缠。我知，那一刻你轻轻转过的头，和微微提起的唇角，皆是在诉说着我们的故事。我知，你于我，本就是那般切肤的触感，一经撕扯，便是千疮百孔撕心裂肺的疼。我知，却已太迟。
这一年，是康熙十六年，一个萧瑟异常的秋天。这个秋天的寒冷，甚至冷过了寒冬腊月的冰寒，只寒得纳兰的心似要沉睡了，似是永世不能苏醒一般。他立在轩窗一侧，轻轻推开窗扉，带着那般沉沉的希冀。若是此刻推了窗，便能看见你，只一瞥亦足矣。那一天，爱妻卢氏已过世数月。
卢氏于康熙十六年五月去世后，直到康熙十七年七月才葬于皂荚屯纳兰祖坟，灵柩停放在双林寺禅院一年多。据《日下旧闻》、《天府广记》等记载，双林禅院在阜成门外二里沟，另一种说法是双林寺位于门头沟区清水乡上清水村西北山坡，更有人说是今山西平遥西南七公里处的双林寺。最后一种说法比较不靠谱，因为《双调望江南·宿双林寺禅院有感》两阙，应该是纳兰在寺院为亡妻守灵时所作。
灵柩依在，逝者已去，所有的伤痛只有生者去尝了，多情的纳兰怎么也想不到，三载情浓，转瞬即逝，这是一段与世隔绝的时光，是自己一个人独对凄凉的时刻，人生的繁华与喧嚣静静地褪去，此刻，心里装满的只是无法消弭的伤痛。
转朱阁、伊人回眸今犹在，不似朱颜、却胜朱颜。语罢一丝微凉，怎堪轻信、欲语不能前。
此时的纳兰神色凄苦地独坐在双林禅院的窗前，目光是那般的空洞，空洞如被墨色云朵遮蔽了的残月，即便是未曾遮起来，亦非圆满。此刻便是心如死灰，除了没能真正剃度外，自己的心境已经和僧人没什么不同了。
那闪着点点烛光的孤灯，看似那般的温暖，似曾相识。原来同样的灯光映着表妹温婉的容颜和缓步入宫的背影；映着满园春色中爱妻回眸的笑靥和诀别之夜的泪水涟涟。一朝伴在君王侧，便是此生再无机会得见；一朝香消尘世里，尚不待订下来世之约。
“情在不能醒”，自己一个人枯窗独对，所爱之人，或生离，或死别，往昔的美好皆已成空，即使是眼前的美好景物，在纳兰眼里也不过成了虚空。人生的残酷就在于突然把属于你的美好全部夺去，让你一个人深陷在失去的伤悲里。明明情去不远，仿佛伸手即可触摸到往昔的温度，但失去是那么的真实，真实得直戳向心的深处，心已经痛到了麻木。
是生生的不相信，是生生的不愿意，也是生生的不能面对。
原本绽放满庭的花朵不知何时已然凋谢了，零落成泥，化作微尘。清风吹，声更悲，如何忍心听得？滴滴细雨敲打在翻飞飘零的落叶上，发出微弱的声响，仿佛是敲击在心头，那声响，虽是那般的轻，却是深刻的疼。看雨点旋转、下落，直至消失在那口幽深晦暗的寺院深井。那一刻，耳畔的撞钟声陡然响起，似是为这份情愫做着简短而深刻的悼念。
此时的纳兰，似是看破红尘，顿生青灯古卷、了此残生的念头。他怨，怨自己福分太浅，纵有如花美眷，也是有情之人隔云端。而终还是这“有情”的错，使得他怎堪撇下身边事，做个逍遥神仙，随心而游，罔顾生死路。
好花依旧春开早，今年不及去年芳。道是一夕平生事，却断愁肠。天晴早，只道不负如来，不负卿。从头翻悔，费尽思量。
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文章标题：忆江南（春去也，人在画楼东）原文赏析-纳兰性德诗词