御带花
重九夜
清代：纳兰性德
朱楼六扇小屏山，寂寞几分尘土。
虬尾烟销，人梦觉、碎虫零杵。
便强说欢娱，总是无慘心绪。
转忆当年，消受尽、皓腕红萸，嫣然一顾。
如今何事，向禅榻茶烟，怕歌愁舞。
玉粟寒生，且领略、月明清露。
叹此际凄凉，何必更、满城风雨⑨。
【赏析】
重阳节这天，天涯孤客，倍思亲人。纳兰独上小楼，啜饮着比天涯孤旅更为孤寒的伤悲。离家者尚有还家之日，远离人世者又怎会有归来之时？这首词写重阳节的无聊心绪，同时忆旧抒怀：
深秋季节的景致要比春天更美好，无限风情尽在秋日的花香深处。小楼的屏风落下些许微尘，却无人打扫。盘香烟消，孤独的人被窗外传来的虫鸣声和捣衣声惊醒，再难成眠。即使强颜欢笑，那百无聊赖的心绪也难以消减。记得当年，有伊人相伴一旁，那嫣然一笑，如今犹自灿烂。现如今，却空寂无聊，独自禅坐，怕见那歌舞繁华。清风雨露，霜华渐生，不觉寒冷。纵使不是满城风雨，而是胜却春天的美好秋夜，也已经只能感受到无比的凄凉冷清了。
“冷香”一处，有两种说法。一说指菊花、梅花等傲寒之花清幽的香气，譬如“晚艳出荒篱，冷香着秋水”（唐王建《野菊》）。还有一种说法，指女人香。如侯方域在《梅宣城诗序》中写道：“‘昔年别君秦淮楼，冷香摇落桂华秋。’冷香者，余栖金陵所狭斜游者也。”
女人香在中外文化中都占有一席隐秘之地。欧洲学者曾这样写道：“女人的气息令男人陶醉，一如既往，从来就是对她们个人整体的一种神化，在描写年轻貌美的布兰奇弗萝时，我们读到这样的诗行，大意为她的气息如何芬芳怡人，会令所有闻到的男人一周之内既感觉不到痛，也感觉不到饥饿。”清代戏曲家李渔的传奇集《笠翁十种曲》中《怜香伴》一篇（有的版本索性将这篇记作《美人香》），石笺云嗅到风中逸来的女子气香，与曹语花一见倾心，可见女人香魅力之大，连女性也无法抵挡。
我们最为熟知的冷香当属薛宝钗。《红楼梦》第八回宝玉与宝钗比识通灵宝玉、金锁，与宝钗坐得近了，“只闻一阵阵凉森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气”。宝钗身上的冷香，源自奇妙海上方，洋溢中医文化与巫文化的神秘氤氲的气息，为宝钗之美点染了浪漫玄幻的色彩。
似乎在纳兰的印象中，妻子的气息就是这般带着凉意的甜蜜，除了这首《御带花》，他在一首《齐天乐·塞外七夕》中也用冷香代指自己的妻子：“羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。”能萦绕着这样神秘幽艳香气的女子，是一位怎样的可人啊！难怪纳兰魂牵梦绕。任凭新人在侧，任时光在脑海中怎样反复冲刷，他依然记得当年“皓腕红萸，嫣然一顾”。
重阳佳节，秋菊盛放，本来是“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”（《红楼梦·对菊》）的日子，如今纳兰却只能自问“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？”（《红楼梦·问菊》）没有快乐，只有哀愁。当年与妻子嬉戏欢愉的小楼，如今盛满的不再是欢快的笑声，而是沉重的寂静。虽未曾常伴青灯，没了你的陪伴，人世繁华也褪去了光彩。爱人生命凋萎，纳兰的心便也寂灭了，寻常日子由一幅青绿山水瞬间褪色成了黑白水墨。
纵然晚秋却胜春天好，能使人在这人间好景中感叹“此际凄凉”的，恐怕也只有爱情了。这样的爱情，我们读来心醉；那身处爱情中的人，却是无尽的心碎。此情此景此爱恋，闻者悲戚，说者断肠。
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文章标题：御带花·重九夜（晚秋却胜春天好）原文赏析-纳兰性德诗词