蝶恋花
清代：纳兰性德
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦若。
似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
【赏析】
蝶恋花，埋怨花落太早。一阙蝶恋花，一首断肠曲，一生伤心事。
怜的分明是人，却说是怜月，月如何懂得一个男子心里的爱恨纠结？
那依旧悬在半空的残月，仿佛倒映在谁的心里，痴缠了半世却始终无缘的人，只能默默守着清风拂过的瞬间，似是残存着伊人芬芳的轻纱，柔柔地自心底掠过。
曾经有人这样爱过，爱到天地都为之失色。
“辛苦最怜天上月”一句是对九泉下的妻子隔世的唱和。纳兰曾在另一首词的词序里写到，亡妻卢氏在梦中“临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’”原本相依为命的存在，却在某一天忽然消失了温度，空余一如当年的残月，悬在那里，静默着，静默着，似是感念着她的情思，回应着他的愁绪。究竟怎样深切的爱，才能够令一个女子说出这般动情的誓言，不，这不是誓言，这不过是平静的诉说。无限皎洁的月光，静谧无边的遥夜，他望着她，她望着他，他怜着她，她也怜着他，纵是生离死别，但却可以用这样的方式来相牵相偎，此生，不离，不弃。
这，即是全部，她想要的。
全部她想要的不过是给他一生一世的守候，即使他的心不完全在她的身上也没关系，这即是她作为一个深爱着他的女子全部的期许。
但到底月只能“一夕如环”，每月只能有一夕的圆满，剩下的日子，只有残缺，只能独对这样的一份残缺。天上的月轮是一种无言的提醒，提醒着他人生的不圆满，一个才子，一个佳人，三年的恩爱，终生的遗恨，那心究竟会是怎样的疼痛和郁结啊！恐是思念太深吧，才有那样一梦，才有梦中的那份情嘱，只想化身为月，来弥补人世间一段不能完满的鸳梦，却不料，让心爱的人夜夜独对这样残缺的恨。人世间没有十全十美的事情。残缺的东西更有一种摄人心魄的美的征服力，如断臂的维纳斯，又如天空中那一弯残月。有人憧憬完美并不稀奇，但是却也有人那般虔诚地期待着残缺，只因他们想要将所有的疼痛化作最完美的残缺深深植入心底，然后默默地等待它们生长，直到它们长成一棵参天大树，供人们无力地仰望。
这种美的征服力往往会迅速化成一把利刃，直刺读者的心，一直刺到灵魂深处。世间有多少动人心魄的残缺的爱啊，梁山伯与祝英台，孔雀东南飞，哈姆雷特……人们一边嘴里说什么愿有情人终成眷属，一边却被悲剧的力量打动。鲁迅先生说“悲剧就是把美的东西毁灭给人看”，在没有毁灭之前从来不需要想起，一旦破碎了就永远也不会忘记。
月光下是“夕夕都成”的悲伤，无法清扫。相思使人老，断肠更无凭，可是死别终于没有任何东西可以弥补，这一怜，怜得好辛苦！常要对的是月，无法逃避的是痛，原是相爱的人用来相慰的一番深情，却成了留给生人更深重的伤痛！
“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”，多少的悲泪凝结成那样的呐喊：如果，你真的是那轮皎洁的明月，那么，我便不怕那月华中刻骨的寒冷，只为能夜夜给你我最厚重的温暖。只要能够将我全部的温度给你，即使要耗尽我全部的心力也在所不惜，只因那是你。
相传魏晋时的荀粲，非常疼爱自己的妻子。有一年寒冬腊月，妻子患了很厉害的热症，周身发烫，看到妻子燥热的痛苦，荀粲赤裸着身体，站在屋外的风雪中，把自己全身冻得发凉，然后用身体为妻子降温。但妻子还是没能救回，他悲伤过度，旋即也随她而去了！
这样的深情，纳兰有，可是悲在他连像荀粲那样的给予都是不可能的，他只能这样哀哀地想，无端地把自己想到断肠，她早已经无知无觉了。
恍惚间，是那一年的相遇，熹微的光线里，她转身对着他，清凉的双眸，明艳的模样，人生能够有多少这样的初遇？一见倾心，两情相悦，千人万人之中，他居然轻易就遇到了自己中意的她，原来以为可以相许一世的，可上天只给了他们三年！回眸的温度依旧在，昔时执手相望的人，却不在了。那时她一回过头，便如明月清风初遇，瞬间奏出的是怎样动听的丝竹弦乐，怕是人间天上再难有人有幸聆听得到了。那时候的纳兰曾在心里默念道：“原来是她。”却不曾想多年以后，他希望那不曾是她。倘若不是她，自己是否就不会这般的难过。
曾经这位玉色公子也有过这般期盼，只盼望她能够在轮回的路上顿一顿脚步，哪怕只是一瞬，也好让他好好地再看她一眼，将那三年前的回眸，将那简短的“原来是你”，狠狠地再温习一遍，因了不久之后自己的心，自己的情，自己对未来的憧憬，将会陨落在这世间，便如她的离去一般决绝。不曾誓三生，只因彼此心里比谁都清楚，从来便没有什么三生，只是一直都觉得能够握着你的手，便是上天给的最慈悲的祝福，然，这祝福终是短暂，转眼一年，转眼人世间，转眼成永诀，转眼，再美好的，也都只能放开手，任它随光阴的流水奔入瀚海波涛。
不见。
人事皆非。
不见。
优裕的生活，没有过多的事务缠身，爱情脱离了世俗的庸困和烦忧，变得如此的单纯和洁净，如童话般美好，两个人少年夫妻，恩爱美满，柔情万种，情根深种。尤其是纳兰心性，本就视富贵如浮云，身在朝廷，却常有鱼鸟山泽之思，对于这样的一个婉约明丽的女子，一份纯粹而挚情的相守，自是珍重又珍重的。
可是，世间事往往就是这样，你越是珍重，越是容易失去，她和他只有三年的尘缘，是注定的，也是一种最深的残忍！梁山伯与祝英台，焦仲卿与刘兰芝，陆游与唐婉，无不是珍爱之极而后永失。
这种离逝的伤痛，最不能忘记的唯有三句：
一句是苏轼写给他的发妻的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”他们相守了十一年，王弗逝去，苏轼写下了这感人断肠的句子。千年以来，读它的人无不为这样的深情恻然感喟！
一句是归有光写给她的亡妻的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣！”妻子故去，枇杷树仍在，人不如物，物在人亡，触目伤怀，自然而又深挚！
再有便是这“不辞冰雪为卿热”了！纵愿不辞，奈何人已不在，深心如斯，天地动容，唯一不再动容的却是“卿”，这是怎样的哀伤呢！不亲身体会，恐怕外人是无法深味个中滋味的。
尘缘已绝，燕子依然，多少物似人非的感伤只能生生地受着，当年李清照在舴艋舟中的那一恸——“物是人非事事休，未语泪先流”，恐怕是一样的伤怀，亘古的世界里看似平常的情况，在个人渺小的生涯里，却是无法解脱的悲伤。
燕子自然不解这样的悲苦，千百年来，每到春天，它们都会轻盈地踏上枝头，呢喃细语，就像此刻，它们面对着一个哀伤的公子根本就无动于衷，依旧嬉闹着踏上帘钩，软语俏喜，燕婉之音，似是卢氏的低语，却又是完全的幻梦。眼前这位公子的刻骨悲伤，它们是看不见的。物终无情，四季轮回，年年勃发，只是相思伤心的人自陷于失去的悲情中。
李贺曾有诗曰“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”，那是一个凄伤的秋夜，黯然失意的李贺听到了风吹梧桐、叶落如雨的声音，愁怀难遣，目枯泪干，恍惚中仿佛一位古代诗人的“香魂”来吊问他这位“书客”，于是风雨淋涔之中，他仿佛隐约听见秋坟中的鬼魂，在唱着当年鲍照抒发怀才不遇的长恨诗，他和鲍照一样的遗恨便如千年的苌弘化为碧血那样，绵绵难绝。
纳兰的遗恨何尝不如苌弘化碧？纵然挽歌唱尽，血凝成土，又能够挽回什么呢？最难堪的还有：悲，只能是自己一个人的，是一杯只酿给自己喝的苦酒，一个人喝，一个人醉，一个人痛，这茫茫的尘世间谁解这份情？
孤坟之畔，诗人苦吊，花丛之中，蝴蝶双飞。一悲一喜，一凉一暖，总是人悲，总是物喜，两相观照，人之悲纵然渺小如斯，却在无情的外物的映照里，显得如此的隆重而哀绝。“多情不似无情苦”，但到底还是贪恋着尘世的一点多情。因为有情世界里的悲喜是外物不及的短暂而悲情的至美。
十指相扣，两心交融，一朝失去，阴阳相隔，究竟是怎样的情境？温热，抑或是悲凉，都是纳兰一个人的筵席，我们都是旁观者，我们的惊心和伤感抵不上他之万一。
在如今这个日益冷漠的世界里，这样的深情是一种精神的图腾，我们总是渴望着如此来相爱，却不知不觉囿困于红尘之中的种种陷阱。世俗是一路扬起的尘灰，无论我们怎样闪躲，眼睛终会迷进沙子，看不清熙熙攘攘之中我们的所得与所失，手中所握的往往并非我们心中所愿。在爱的天平上，往往心念一偏，所加的砝码就错了。爱，是两颗心心底里迸发的岩浆，遵从心灵的指引吧，纵是不能相守一生，起码可以相思一世。
到了最后，得与失不再重要，无情的外物早晚会教会我们什么叫释然，重要的是，爱过了，哪怕失去了，心里也不是空的，它始终充盈，因为这份充盈，心底里存有一份温暖。
月，还是那样的月，千年的月下，断肠的词人辛苦的那一怜，使得月更添了一份多情。
萧瑟兰成看老去。为怕多情，不做怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？
重到旧时明月路。袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。
“曾因酒醉鞭名马，怕因情多累美人。”郁达夫的这句话着实让多情的人听了心痛。他经历了太多的情感沉浮，依然不舍多情，说是“怕累美人”，其实，真正怕的是没有美人可累的寂寞。
纳兰的“怕”，是真的怕了，美人不在了，他“怕多情”，也怕自己伤得更重，所以，连“怜花”的句子都不愿意写，心里是怜的，因为怜得太深，怕写了出来，伤了自己。一个人面对一种永逝，那滋味，岂止一个“怕”字啊！
这个“怕”字用得好，“怕”是心里丝丝缕缕从未断绝过的思念，是刻骨销魂的哀愁，因为太在意，太珍惜，无论是自己或者是他人一碰，就会有魂飞魄散的惊心，仿佛梦魂一惊动，就有可怕的现实正等着。所以搁了笔，废了墨，不碰、不想、不怜。
他分明是在逃避那深锁在眉间、紧捂在心底的哀伤。
兰成，是北周庾信的小字，杜甫《咏怀古迹》许他为“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”。纳兰自比命途坎坷的庾信，说自己老了，可是，他真的老了么？失去卢氏时，他也不过才23岁，风华正茂，如果说老，那也是因为“萧瑟”而心老去了。人不老，心已老，情犹在，佳人已逝！
然而，这个气质忧郁的男子终究还是疼了。在知晓自己心的那一刻，却不能将自己的情呈给那个逝去的人儿：“缘何你知道我这般愚钝，还是愿意此番相守。没有了你的人生，我该如何面对。不，你向来知我。便如我此时知你的那般深刻。”
他有无限怜花意，花却早已凋零在宿命的枝头，他害怕受伤，不想再写怜花句。然而欲休还说，有多少事不是想休就能休，有多少人不是想忘就能忘！人，一旦深陷痴绝，便不知身外还有另一个世界依然旖旎。
到底还是要无限惦念，倚阁时，触目是花，暗香浮动，那也是花，注定这伤悲无处逃遁。于是，要问上一句，香消何处？问与不问都是徒然，没有人知道答案。
卢氏，那个为了他默默守候的女子；那个身着火红的嫁衣在花间回眸浅笑的女子；那个曾偎在他怀里耐心地听他吟诗作词的女子；那个执意要将他的一切都记在心里的女子；那个他时时刻刻都在狠狠地思念，思念到夜不能寐、食不知味，愿为她赋上一首又一首断肠词句的女子。原来是她？原本便是她。若非如此，何须牵挂。
她出现在他的生命里，给了他生命最初的色彩，她不出众，亦没有惊世的才华，可是她就是她，仿佛是等待了一万年方才得此荣幸相遇的存在，她等他等了多久，谁知道呢？或者是太久了，久到老天都看不下去，想要惩罚今世的他，才狠心地让他过早地失去她。可是老天终究是慈悲的，他看不得纳兰这般痴缠着感怀，于是并未让他们分别太久，可是这分别不久，究竟是幸或不幸？
深知其难，深受其苦，痴心不改，忧伤已经在他的血液里溶解。我们无从得知，在最后的那一刻，纳兰是否是面带微笑的。因了终于，了此残生，因了终于，前方的路上，将会遇到自己爱得深入骨髓的那个她。
旧时的明月路，曾经携手走过，而如今，形单影只；花间走过，难免衣袖沾香，曾经，那是心底脉脉的暖意，此刻，却无端惹起漠漠的清寒。
苦苦自问，你的笑怎么忘？送落花黄泉路上，断了魂魄都是你模样。旧时明月照荒冢，还有残香，还有凄凉。
又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。明日客程还几许？沾衣况是新寒雨。
五代南唐冯延巳有词云：“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”他明明知道满园春色留不住，仍然花前常饮酒，排遣花落花开不由人的惆怅。纳兰亦是一个管不住自己的人，爱妻已与自己阴阳两隔永难再见，但他就是不愿意接受这个事实，他百转千回，思念不休。
他来到绿杨曾折处，恍惚间，仿佛又回到了和爱妻携手郊游的时光。杨柳青翠，百花摇曳……纳兰沉溺在这样的梦里，不愿意走出来。可，梦总要醒的。于是，没了赏玩的兴致，满目春光霎时失色。自然万物，在不同的人眼里是大有不同的。“梦回莺啭，乱煞年光遍”，杜丽娘一梦醒来，听到流莺啼声婉转，纳兰却在梦觉之时，感觉无限伤怀。他不语，他垂鞭，缓步踟蹰于秋天的路上。该是怎样寂寥的心，装下了一整个秋天的萧瑟。
“衰草连天无意绪，雁声远向萧关去”，隐藏的是充塞天地之间的彻骨痛苦，好像世界已经塌陷，末日的钟声敲响，痛得不知痛了，苦得不知苦了。哀莫大于心死，他一步一个脚印，跋涉在不属于他的人生之路，不能回头。
“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古”。纳兰一生追随康熙出塞前后共计十三次，十三次，放在今天，实在不足一提，然而在交通极端落后的清朝，出行基本靠走，风餐露宿，风尘仆仆，辛苦可想而知。纳兰不是一个害怕压力和责任的男人，也不是吃不起苦的公子哥儿，他只是觉得苦得不值得，恨行役的西风，令他失去了自由，浪费了青春，泯灭了梦想。戎装虽在身，却不能纵马狂奔，只能亦步亦趋地跟在康熙后面，做一个高级奴才，做一片陪衬的绿叶，做一只摆设的花瓶。
日复一日，年复一年，哪里是终点？叹年华留不住，叹镜里朱颜老。
散花楼送客
城上清笳城下杵，秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮，一声吹冷蒹葭浦。
把酒留君君不住。莫被寒云，遮住君行处。行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”
那一年，是康熙十八年。纳兰容若的好友张纯修被任命为湖南江华县令，临行赴任，纳兰在散花楼为他送别，不胜伤怀，作此词。
上阙以环境烘托心情。
凄清胡笳，捣衣声，长满芦苇的别浦，这一切像一张凄清的网，弥漫在离人的心头。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”美丽的句子早已如蒹葭，扎根于我们的心海。那是千年的《诗经》里弥散不去的忧伤，此刻，这样的忧伤就盘桓在纳兰的心里。一颗多情的心被离别的感伤填满了，如同在惆怅里泡过，又捞出来给我们看，触目惊心。
纳兰身为满洲贵族、权臣之子、皇帝亲信，却能超凡脱俗，和其他王孙公子的为人截然不同。他本性纯然，没有门第等级观念，他的朋友中有汉族文人也有僧人道士、艺人、落魄秀才、罢黜官员，他对这些朋友都推心置腹，以诚相待，与他们一起探讨人生，和其中许多人成为莫逆之交。
这是纳兰精神世界里的棠棣之花，唯其纯粹而更为珍贵，文人总是有着文人的痴，多情的文人更是痴甚，恰如宝玉所想：“人只愿常聚，花只愿常开，及至筵散花谢，虽有万种伤悲，也就无可如何了！”有人说宝玉就是纳兰的化身，两个人都是至情之人。容不得生命里那些分离，那些凋零，那些凄伤。
下阙是送别的场面。
离亭宴饮终是最难饮的酒，还是得忍住心酸一饮而尽。天下没有不散的筵席，他举起酒杯，打起精神，既然朋友是留不住的，那就期望“寒云”也如人般多情，不要遮断离人的身影，让送别伫望的目光可以看得更久些，望得更远些，别让伤感影响了路上的心情。
“行宿黄茅山店路，夕阳村社迎神鼓”，这是纳兰在对老朋友说着羡慕的话，祝他一路顺风，别错过路上的风景。
想起苏轼的一句读来心里微痛的句子：“醉笑陪公三万场，不用诉离殇。”这句话曾经被三毛改为了“醉笑陪君三万场，不诉离殇”。改过的句子多了艳情的味道，少了朋友之间的豪阔。
在聚散离合的烟水苍茫间，长袍宽袖，青衫磊落，隔着酒杯，飞觞相望，将所有的衷肠简约成杯中的酒，溢着香，埋着泪，不去想红尘的得失，不执著于一时的欢爱，明知醉得再多，哪怕三万场，依旧只是繁华世事落幕之前可怜的陪衬，却愿意在幕落之前，在花谢之前，微微笑着，想那俗世辗转千百回的你我，想那断壁残垣下路过时，手擎一杯喝下去内里炽热的酒，为你一饮而尽，什么也不说，什么也不必说，“不用诉离殇”，是因为不说也能懂得彼此的离殇。
你知，我知，你我是寂寂的荒原边盛开在风中的花，用彼此的注目来抚慰即将凋落的悲伤。此刻，只有我们俩，用生命和挚情来对望。彼此猎猎的胸膛里，寂寞空虚的倒影被无限地拉长。但仍然笑着，劝酒。含泪，祝福。
那个温润如玉的男子，立在萧瑟秋风中，一袭白色长衫随风拂动，他微微颔首仿佛卸尽了一身浮华。天地间只一个他，茕茕孑立，铅华尽弃，不染半分俗世尘埃，只迎风长叹。
拿什么来送别自己的挚友，非凡尘俗世的颂歌，只一首新词，便如你和我的初遇，简单而诗情满载，你可懂我？
长亭送别时，纳兰终于还是忧郁地唱出了《菊花新》——
愁绝行人天欲暮，行向鹧鸪声里住。渺渺洞庭波，木叶下，楚天何处。
折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。有几个征鸿，相伴也，送君南去。
耳畔仿佛再次传来了鹧鸪的啼鸣，那是离别的喧嚣，在寂寥的心口上环绕。
此别经年后，白首远眺，不见君归早。有夕空余缱绻意，恐卿曾记否，洞庭湖畔笛声尽，残阳残柳昔人笑。
出塞
今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
萧瑟秋风起，征角依月明，偷转泪珠儿，唯卿解我意。
康熙二十一年的八月，纳兰与同僚远赴塞外，此时霜风凄紧，关河冷落。
立马塞上，那深植心底的秘密之花在尘埃里蓦然绽开。是谁曾经一往情深，又是谁在陡然忆起的刹那依旧牵动万千情丝？这情深里藏着一个人，藏着一份情。一段挚情陨落后，是无穷岁月里的放不下。
触动他情深如许的，是奔驰于塞外的所见所感。悲凉的画角声苍凉地响起，牧马在广袤的原野上频繁来去，他心里激起千古江山之叹。想当初，秦始皇派蒙恬北筑长城守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下牧马，到如今，江山换了多少回？此时虽属于爱新觉罗氏，他年之后，又将花落谁边？千百年来，兴衰难测，从来都是山河遭殃，百姓涂炭。万般嗟叹，都付一阙词。
万里长风万里沙，丹枫树凋零之前刺目的一片红，越是红艳越是接近凋落。这里面本身就有着太多欲诉不能的深深伤悲，再加之满目的荒凉。没有“气吞万里如虎”，没有“不破楼兰终不还”，深山、夕照、秋雨，无处不断肠，豪放的披风下是婉约的衣衫。那风烟里的血肉厮杀，苍凉不堪的金戈铁马，分明是为了给心中的感情作一个悲壮的注脚。肝肠如火的英雄，绝艳如花的美人，彪炳青史的古贤，俯仰古今的来者，都笼罩在这一往情深之中。
纳兰心里想起了谁？是青格儿么？《康熙秘史》里，她和纳兰历尽劫波，相知相爱，可是，她最终却远嫁藩王，被迫离开了誓言中相知相守此生此世的男子。
电视剧不是史实，几百年之后的我们不必臆测青格儿的存在，或许她是他身边某个女子的艺术呈现，或许她本就是她，但到底是不是，我们不知道，我们相信是，相信是为了一个人，为了一段情。
青格儿远嫁了藩王，换得了一时的安宁，可边塞战事的平静却要靠一个女人，这不是很荒唐无奈的事么？可是，他有太多的感喟不能与人说，不能说，那就自己受着吧，婉转千回。
受着，太重了。他只好说青冢，隐没在幽怨的黄昏里；他只好说王昭君，远嫁换得黎民的福祉。
自古“和亲”的人不少，往往以宗室郡主冒充公主，王昭君是一介民女，便引起格外的同情与关切。她的事迹，妇孺皆知，代代相传，文人墨客，多有吟咏。
青格儿没有王昭君这样的境遇，或许，对她念念不忘的只有一个纳兰。
纳兰在塞外的纷乱思绪中温婉地想起，那是水中飘渺的花种在了心里，那是云中不曾远逝的情系在了生命里，那是王昭君的“怨词”在飘荡——
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树！
惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主？断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。
雍容华贵的雕鞍，在世俗人眼里，是荣耀，是富贵，在纳兰眼里，不过是对自由天性的束缚。不懂他的人，以为他是意气风发的炫耀，懂他的人，早早看见了他一身疲惫的风尘。“又上雕鞍去”，是纳兰明珠对儿子的期望，是满朝文武对纳兰的艳慕，却不是纳兰的追求。
一个有情人，在最灿烂的年华里，时时因公在外，不能和爱人相守，这样的离愁最刻骨铭心。然而这又能够怨谁呢？宿命强加于人的如何抗拒？跃上雕鞍的纳兰，无以解愁，只能抱怨路边的垂杨，三分可爱，七分无奈。
“欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树！”垂杨不是相思树，本该用眼波迷离的柔丝遮住离人的眼睛，遮断分别的路。它却不解人意，搔首弄姿，牵惹游丝，叫离愁更重，相思更深。
“惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主？”爱人如花的容颜，被东风阻隔在千里之外，人间事，就是这般无奈，命运不能由自己主宰，满目繁华，似有一只无形的手操纵着。
断带和斑骓，都和李商隐有关。
晚唐时期，洛阳有个姑娘，出身商贾之家，年方十七，名唤柳枝。她对梳妆打扮毫无兴趣，只喜欢摆弄丝竹乐器。能作曲填词。然而，在那个封建时代，女子社会地位低下，她的才艺双绝并没令她受宠，在一般人看来，柳枝不是好女人。十七岁的她，万分烦恼。
世间的相遇总是那么奇妙。有一天，邻居李让山从她的屋前经过，吟诵了一首诗——
风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。
蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。
暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。
雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷。
醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。
愁将铁网珊瑚，海阔天翻迷处所。
衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。
研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。
夹罗委箧单绡起，香肌冷衬。
今日东风自不胜，化作幽光入西海。
房内的柳枝听了，不由心动，便问李让山，这诗是谁写的？他告诉她，是他的堂弟李商隐写的。柳枝满心好奇，便手断长带，托李让山带给李商隐乞诗。
第二天，在李让山的帮助下，柳枝和李商隐见面了，柳枝丫鬟双髻，粉面含羞，手持小扇而立，那般娴静，那般无邪，李商隐也有些拘谨，一时无言，还是柳枝先说了话，她不好意思直接问李商隐，便对李让山说：“他就是你说的那个写诗的人么？”
那一天，两人很快熟悉起来，无话不说，临别时，柳枝说：“三天后，我要到河边溅裙洗裳，我们一起去吧？那天，我会在家里点上博山香炉，与君不见不散。”这是多么明显的暗示啊，柳枝对李商隐已是芳心暗许。他答应了她。可是因为朋友的一个玩笑，本该美好的故事横生波折，李商隐无奈离开洛阳前往京城，错过了约会。
不知多久之后的一个冬天，李让山入京，李商隐才知道，柳枝已经嫁了一个有权有势的东诸侯。懊悔不及的李商隐写下了组诗《柳枝五首》，并在诗前小序中写道：柳枝，洛中里娘也……
李商隐曾有《无题》诗云：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？”斑骓，本是毛色青白相间的马，在李商隐的诗里却是若有若无的闺中离愁。
深闺女子痴痴守望远行的白马青衫的男子，这不正是纳兰的爱妻卢氏么？但是，如果以为纳兰写的是离家在外的别绪，那就错了，“断带依然留乞句，斑骓一系无寻处”，他纵马归来时，爱妻却已香消玉殒，动人容颜无处寻。
从此，再也没人和他赌书泼茶，红袖添香，再也没人对他嘘寒问暖，温柔相伴。那些短暂的幸福，一如明艳的春光，化作一句“眼底风光留不住”。
花开花落自有期，良辰虚设，美景易逝。