汤泉应制四首·其一
清代：纳兰性德
清时礼乐萃朝端，次第郊原引玉銮。
河岳千年归带砺，寝园三月拜衣冠。
便从畿甸亲民隐，更启神泉示从官。
非独炎灵钟坎德，恩波深处不知寒。
【注释】
［1］汤泉，此处指的是马兰峪温泉，康熙皇帝曾多次来到此地，由诗中的“寝园三月拜衣冠”可知，此首诗应当于康熙二十年三月所作。应制诗，起自唐、宋，封建时代官僚奉旨所作、所和的诗。唐代后大多为五言六韵或八韵的排律。内容多为歌颂功德，少数的也表达一些对皇帝的盼望。
［2］带砺：也作带厉，比喻长久。
［3］寝园：陵园，天子的墓穴。
［4］炎灵：炎帝神农氏。
汤泉应制四首·其二
六龙初驻浴兰天，碧瓦朱旗共一川。
润逼仙桃红自舞，醉酣人柳绿犹眠。
吹成暖律回燕谷，散作熏风入舜弦。
最是垂衣深圣德，不须词笔颂甘泉。
【注释】
［1］六龙：古代皇帝的车驾有六马，马八尺称为龙，所以六龙即为皇帝车驾的代称。
［2］人柳：树名，柽柳。李商隐《江之嫣赋》有记载：“岂如河畔牛星，隔岁祗闻一过。不及苑中人柳，终朝剩得三眠。”
［3］回：回旋，回荡。
［4］垂衣：称颂皇帝拱手垂衣，无为而治。
［5］甘泉：汉朝有甘泉宫，武帝经常来此避暑，接见各个侯王及外国客。
汤泉应制四首·其三
鱼鳞雁齿镜中开，溅沫为霖遍九垓。
不用劫灰求仿佛，便从天汉象昭回。
桑坛法驾乘春转，鹤禁仙镳问寝来。
遥祝海隅同帝泽，年年长听属车雷。
【注释】
［1］鱼鳞：水的波纹。
［2］雁齿：比喻排列整齐的事物，因为桥的台阶排列很整齐，所以常常用来比喻桥。
［3］镜：比喻水面好像镜子一般。
［4］溅沫为霖：传说龙吐出的沫为霖，比喻皇帝广施恩德。
［5］劫灰：汉武帝开凿昆明池底部，有很多黑灰，高僧称它为劫灰。此处指长安的昆明池。
［6］求仿佛：求与昆明池相类似。
［7］象昭回：星辰的光辉回转。
［8］桑坛法驾：皇帝的车驾。
［9］鹤禁：天子所住的地方。
［10］仙镳：皇宫。
［11］属车：皇帝出行时候的侍从车。
汤泉应制四首·其四
身向咸池傍末光，三危露暖不成霜。
金铺照日初涵影，玉甃生烟别作香。
地接蓬莱通御气，波翻豆蔻散朝凉。
微臣幸属赓歌日，愿借如川献寿觞。
【注释】
［1］咸池：古人认为西方王母娘娘有很多年轻漂亮的侍女，咸池是这些仙女沐浴的地方。此处比喻汤泉。
［2］金铺：门上用金装饰的铺子。
［3］玉甃：院子里面的井。
［4］蓬莱：海上的仙岛。
［5］豆蔻：多年生常绿草本植物，可入药，有香味。
［6］赓歌：作歌以回答。
［7］寿觞：祝寿用的酒杯。
【作者简介】
纳兰性德（1655-1685）
原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清朝著名词人。其祖于清初入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。
纳兰性德的主要成就在于词。其词现存452首，刊印为《侧帽集》和《饮水集》两册，后多称《纳兰词》，他的词清新婉丽，直指本在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，后世学者均对他评价甚高，王国维有评：“北宋以来，一人而已”。
相关阅读
《汤泉应制四首》其二(六龙初驻浴兰天)原文注释-纳兰性德七言律诗赏析
《汤泉应制四首》其三(鱼鳞雁齿镜中开)原文注释-纳兰性德七言律诗赏析