新昌黄氏《尚书说》序
宋·新昌黄宣献公经学博通，著《诗说》三十卷，《周礼说》五卷。其《易传》未成而殁，今惟《尚书说》七卷仅存。吴兴陈氏谓公“晚年制阃江淮，著述不辍。时得新意，则晨夜叩书塾为友朋道之。”盖其穷经老而不倦若是。夫说《书》亦难矣，九峰之《传》，程直方辨之，余芑舒疑之，袁仁砭之，明太祖集诸儒更定之。公之说，诸儒未有议之者，由其义之纯而辞之约也。惟于《书》终《秦誓》，公以为夫子知其终必得志于天下，推其效自穆公垂创之为可继，故录其书，使与《费誓》自为后先。窃以为不然。周公、鲁公皆周卿士，周公之《诰》录于《书》，鲁公之《誓》亦录于《书》，无以异也。夏之书终以《嗣征》，周之书终以《秦誓》，无以异也。而谓夫子序《书》以秦承周，以《肴誓》继《典》、《谟》、《命》，其旨则微，毋乃近于谶纬之说，不若九峰比于《诗》之录《鲁颂》、《商颂》，犹未害于义也。
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文章标题：新昌黄氏《尚书说》序原文赏析-纳兰性德-经解诸序及书后
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