爱情饥渴—《诗经·汝坟》
读到《诗经·汝坟》的时候，我忽然想到一个词语：爱情饥渴。
我把这个词“百度一下”，随即找到相关网页约15，400篇。我以为自己造就了一个新鲜的语词，原来江湖上已经人声鼎沸。
在这里，我找到了已故作家王小波夫人李银河博士的一段宏论：“在现代的开放空间里，不少男女在性方面的过度挥霍造成了爱的贫乏，他们渴望拥有真正的爱情。这是一个对爱情饥渴到极点的年代，因为缺乏，所以饥渴。”
可是陷在肉身里，谁人不饥渴？性无之时，是灵与肉的双重饥渴，如山西作家曹乃谦《到黑夜我想你没办法》中所描述的温家窑的饿男人；性滥时，是肉体背叛后灵魂深处的双倍饥渴，如木子美的性爱“行为艺术”。是进亦饥，退亦渴，然则何时而乐耶？——《诗经·汝坟》也许给我们提供了一个相对中庸的案例：
沿着汝河岸，穿行树丛间。
没有见到你，心焦如饥渴！
沿着汝河走，砍开乱枝头。
终于见到你，搂住别松手！
鲂鱼尾巴红通通，君子热情像烈火。
忍忍再忍忍吧！父母就在不远处……
显然，这是两个饥渴者的艳情片。好久不见，就像没吃早餐时的饥肠辘辘。
“惄（ni）如调(zhou)饥”，念起来都是那种又腻又涩、媚眼如饧的味道。
爱情是人世满桌辛酸中的一味珍贵的甜品。不可缺少，也不可一上桌就暴饮暴食。
“鲂鱼赪尾”，鲂鱼的尾巴都红了。这里的暗示只可意会，明说就是黄段子，就是《废都》里的此处省略200字。《诗经》里的先民就是这样，朴素得不遮不掩，大胆得让人咋舌：这边厢红了眼，那边厢着了火，眼看就像滚开了的锅——然而，慢点儿吧，父母就在不远处！
有一股冲动，也有一种节制。冲动里面有快感，而另一些时候，节制不仅是操守，更是对爱情的保鲜。
然后就有一种绵绵不断的美妙，让人长久期盼，不断念想。
有人说，爱情其实是一剂膏药，它可以治疗你历史上所有的炎症，抵御将来可能侵袭的细菌。然而最灵验的膏药，也不能贴得太紧、贴得太久。就像饥渴者的狼吞虎咽，激情过后是疲惫，饱足之后是厌倦……
王小波曾有一封是写在五线谱上的情书，他说：“五线谱是偶然来的，你也是偶然来的——但愿我和你，是一支唱不完的歌。”
此曲只应天上有，人间难得几回闻。
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文章标题：《诗经·汝坟》赏析-爱情饥渴