《猛虎行》陆机
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。
整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿？
眷我耿介怀，俯仰愧古今。
猛虎行赏析
关于《猛虎行》的标题，宋代学者郭茂倩在《乐府诗集·相和歌辞六·猛虎行》解释说：“古辞曰：‘饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄。’后人作此题者，或写客行，或写劝勉，或写功业未建的苦闷，或以猛虎喻贪暴苛政，题旨不尽相同。”
陆机的这首《猛虎行》属于写“劝勉”的名篇。
诗的开篇四句引用典故，直接表明君子要有自己的立场。《尸子》记载：“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”后人便用“君子不饮盗泉之水，不受嗟来之食”来形容君子的美德。作者指出，君子即使热得难受也不在恶木的阴下休息，难道是恶木没有枝干不能遮阴吗？只是君子有一些苦心罢了。从深层次来看，作者以恶木、盗泉来比喻自己所处吴亡之初政治环境的恶劣。
“整驾肃时命”四句写道，自己听从君主的任命，不得不整理行装出仕，但面临的路途非常漫长。古人讲究“饥不食猛虎窟，寒不栖野雀林”，而诗人反用这句话，和前两句结合，说明造成自己现在“饥不择食，寒不择栖”的情况是出于无奈。
“日归功未建”六句，说明出仕后只是浪费了时间，并未建立功业。而这个时候崇云临岸而兴起，树枝随着风发出悲鸣，在山谷里时高时低地徘徊长啸，作者内心的矛盾复杂跃然纸上。
最后六句，用乐器中紧绷的琴弦弹不出怯懦的声音，来说明有高风亮节的人，说不出谗言。人生一世，实为不易，如果敞开胸襟，吐出心中不快那更不容易。自己虽然坚持正直，不与世俗同流合污，但俯仰古今，想起身世，不免仍有愧负之情。
通过这首诗，作者虽然通过自己在外行役的经历，表达壮志难酬之情，但他直言自己不改“耿介”之怀，通过细致的描写融情于理，打动读者，属于上乘之作。作者为什么会“俯仰愧古今”？这得从其家世说起。
陆机的祖父是三国名将陆逊，父亲陆抗曾任东吴大司马一职，可谓名门之后。不幸的是，在他20岁时，东吴就被西晋所灭。陆机就和他的弟弟陆云隐居到老家，闭门修学长达十年。等他和弟弟再到洛阳时，受到著名文学家张华的器重，被人合称“二陆”。在当时“太康文学”中为代表人物，被人们誉为“太康之英”。李白曾称赞他说：“陆机作太康之杰士，未可比肩！”而这首可以代表陆机艺术高度的《猛虎行》无论在思想性还是在艺术性上，都有鲜明的特色。
在思想上，作者通过自己的壮志难酬，将魏晋时期混乱的时代特征含蓄地体现出来。作者生活的时代，正是三国后期、晋代东吴的动乱时代，由于各种原因，导致政权更迭非常频繁，血光之灾常见朝堂。对于文人士大夫来说，终日如履薄冰、惶恐不安。如果说阮籍的“穷途之哭”是对日渐沦落时局的控诉，那么，陆机的“亮节难为音”、“俯仰愧古今”等，都是亡国后发自内心的悲鸣。诗人的悲，很大程度上来自自己的家世和人格追求，他用曲折的方式，隐约地点出当时的政治混乱，表示自己虽然志向高远，但还是未能逃脱，这是其悲从中来的根源。
在艺术创作上，《猛虎行》和阮籍的《咏怀》一样，虽是借用乐府歌的形式，却为这种形式注入了婉转的抒情风格，故刘勰在《文心雕龙·体性》中说：“士衡矜重，故情繁而词隐。”除此之外，在章法上作者也善于推陈出新，变化显著，除开头四句外，突破乐府古辞的固有章法，为一大特色。除此之外，诗人用词准确，对偶整饬，也是这首诗的另一大艺术特色。诗人用“盗泉”、“恶木”、“猛虎窟”、“野雀林”、“急弦无懦响”、“亮节难为音”等一系列工整的对仗和贴切的比喻，将情境推到极致。清学者沈德潜对其评价颇高，称：“士衡诗亦推大家。”
人们都力捧“魏晋风度”，羡慕他们“简约云澹，超然绝俗”，通过这首《猛虎行》便可知道，这豪迈和飘逸下掩藏着多少无奈。
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文章标题：陆机《猛虎行》赏析-悲从心中来
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