【原文】
圣女祠
松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。
无质易迷三里雾，不寒常着五铢衣。
人间定有崔罗什，天上应无刘武威。
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。
【赏析】
知他圣女定是何物，我亦借题自言我所欲言，即已耳。“松篁”“蕙花”，言身所居处，既高且清，而又芳香也；“龙护”“凤掩”，言深自藏匿，不令他人容易得窥也。无质易恐迷雾，言时切戒惧，不敢自失也。不寒常着铢衣，言致其恭敬，永以自持也。夫士诚如此，则亦可称天姿既良、人功又深者也。［一、二，喻其天姿之良，三、四，喻其人功之深。］
前解，写诣，必以纯。此解，写遇，必以正也。“罗什”，言自有婚媾之旧期。“武威”，言不得隐形以相就也。而又不免寄问双燕者，犹《离骚》所云托蹇修以为理也。
此“圣女”当喻指所恋灵都观女冠宋华阳，“祠”即灵都观。
一、二言圣女祠台殿松竹掩映，神龛香帏长垂，而瑶窗玉扉皆雕龙镌凤。然自比兴观之，则龙乃义山自比，而凤则比宋。二人观内幽会，为遮人耳目而关窗闭户。“龙护瑶窗凤掩扉”，龙凤、窗扉、护掩均互文；护，亦掩也。三、四状“圣女”服饰之至轻至薄，望之如轻纱薄縠，恰似无质。五、六戏言之云：人间有多情如我者，可与汝相伴，天上应无如此风流才士，言外俗世之情爱大胜于道观之清规戒律。七、八寄问“圣女”钗头之双双玉燕，此去朝天（至京华主第），何时得归？
诗似抒写宋氏至长安贵主府第前之一次恣情交欢情景，然借圣女以隐其迹，语亦含蓄。
“无质”一联美宋氏之轻衣薄艳，亦《天平公座中》云“衣薄临醒玉艳寒”之意。
【作者名片】
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。
文章标题：李商隐《圣女祠》松篁台殿蕙香帏赏析-唐代关于无题诗的古诗
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