【原文】
重过圣女祠
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
【赏析】
此圣女祠亦借喻玉阳西峰之灵都观。言重过，难以定编，据“碧藓滋”生，又“忆向”云云，当与玉阳学道相隔久远，或晚年所作。
一句言圣女祠岩扉碧藓滋生，以喻玉阳灵都观内久无人居住，人去观空，烟消云散也。二句言圣女自上清沦谪，归也迟迟，似指宋华阳虽离去，然仍未脱道籍。三、四雨细风微，既是即景，又寓神女巫山事，怀想忆念之辞。五、六言“圣女”于长安、济源，往来无定，亦不知何日当再来此？七、八玉郎自谓，忆言早岁学仙玉阳，亦曾入道籍，并于“天阶”取此“紫府灵芝”。此“紫芝”当喻指华阳宋氏之情爱。
按诸论家极重二联。吕本中《紫薇诗话》云：“东莱公深爱义山‘一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗’之句，以为有不尽之意。”贺裳云：此二句“似可亲而不可望，如曹植所云‘神光离合，乍阴乍阳’也”。张谦宜曰：“思入微妙”“恍忽缥缈，使人可想而不可即”。要之，其妙在朦胧含蓄，言有尽而意无穷也。
此则又托圣女，以摅迁谪之怨也。言此岩扉本白，而今藓滋成碧者，自蒙放逐，久不召还，多受沉屈，则转更憔悴也。“雨常飘瓦”者，归朝之望，一念奋飞，恨不拔宅冲举。“风不满旗”者，寡党之士，无有扶掖，终然颠坠而止也。
前解，写被谪。此解，写得援也。“萼绿华”，言定复有人，怜而援手，特未卜其因缘则在何处也。“杜兰香”，言近已有人，辱承面许，然无奈其别去犹无多日也。末言，既有相援之人，则必有得归之日；此番若至中朝，定须牢记一问，有何巧宦之方，始得终免沦谪？盖怨之甚，而遂出于戏言也。［“萼绿华”“杜兰香”，皆圣女之同人也。“玉郎”，即称圣女也。“忆向”，即记向也。］
【作者名片】
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。
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文章标题：李商隐《重过圣女祠》白石岩扉碧藓滋赏析-唐代关于无题诗的古诗
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