【原文】
曲池
日下繁香不自持，月中流艳与谁期。
迎忧急鼓疏钟断，分隔休灯灭烛时。
张盖欲判江艳艳，回头更望柳丝丝。
从来此地黄昏散，未信河梁是别离。
【赏析】
此诗抒宴集别情。张采田据义山《思归》诗“旧居连上苑”句，以为义山在京当家居曲池，未可定论。义山家于樊川之南，固近曲池。然以为“此其别闺人之作”，实为有据，兹详笺之。
义山曲江诗，除《曲江》一首为咏明皇杨妃外，余三首似均有一女子在。《病中早访李十将军遇挈家游曲江》云：“莫将越客千丝网，网得西施别赠人。”《闲游》云：“危亭题竹粉，曲沼嗅荷花。数日同携手，平明不在家。”《暮秋独游曲江》云：“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”此三首相连则一期求李十将军作合，二相携游曲池，三怅望悼伤。考义山生平所爱恋女子合此三首者，唯王氏一人。未可因“休灯灭烛”字而疑为艳诗。一言日下遇此“繁香”，几情不自禁。二想望于月下约其相会。三、四写宴集相会，预忧并料定其急鼓疏钟之后，休灯灭烛之时便须相别。五、六实写与其别离情景，女子登车欲判时唯曲江池水波光潋滟，回首伊人已消失夜幕之中，唯江柳依依，融情入景，极怅然依恋之致，末言此地黄昏惜别，过于河梁也。
诗当是与王氏初会怅然惜别之作。冯浩曰：“此宴饮既罢，有所不能忘情。”叶矫然云：“结语无限感慨！”（《龙性堂诗话》）
此是先生观无常诗，而特指曲池以寄意也。言“日下繁香”，我或不得自持。若“月中流艳”，则复与谁为期乎？甚言欲别即可竟别，初无尚须不别之故者也。然而终亦不忍其遽别者，诚预“忧急鼓疏钟”，此时一至，即以后“休灯灭烛”，与汝永违。为是而临期回惑，不知所措，是则诚有之也。○某尝忆七岁时，眼窥深井，手持片瓦，欲竟掷下，则念其永无出理；欲且己之，则又笑便无此事。既而循环摩挲，久之久之，瞥地投入，归而大哭！此岂宿生亦尝读此诗之故耶？至今思之，尚为惘然！因附识于此。
“张盖欲判”，眼前便真有如此一辈粗率可笑人；“回头更望”，某尝告诸同学：学道人须是世间第一情种始得，今只看先生此语，便大信也。盖千古人流浪生死，止为生生世世“张盖欲判”。一切诸佛大师，得成正觉，亦止为时时刻刻“回头更望”故也。末又言河梁未抵此别者，从来此事，下愚之夫以为聊尔，上智之士无不大惊极痛也。［下愚之夫，亦能大惊极痛，只是为期稍迟耳，言百年既尽，临死之日也。］
【作者名片】
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。
文章标题：李商隐《曲池》日下繁香不自持赏析-唐代关于婚情、悼亡诗的古诗
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