【原文】
汉宫
通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。
王母西归方朔去，更须重见李夫人。
【赏析】
此诗亦托汉武以讽武宗。西王母不再来了，东方朔也已离去，长生不得，终须死去。三、四讽刺入骨，所谓“抛却神仙，反求死鬼”（何义门评）。
李商隐咏史诗极少发议论，而让读者自己去体味。纪晓岚云：“不下断语，而吞吐之间大意见矣。”
【作者名片】
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。
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文章标题：李商隐《汉宫》通灵夜醮达清晨赏析-唐代关于咏史、怀古诗的古诗
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