【原文】
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆公何事不重来。
【赏析】
诗讽求仙。程梦星以为“追叹武宗之崩”，说为有据，可与《汉宫词》同参。诗当作于大中初（847）。
此诗之妙在不明言求仙之妄，而全从西王母着笔，所谓透过一层法。一、二写西王母倚窗瞰临，不见穆王，唯闻下界动地哀歌；以目瞰（绮窗开）耳闻（动地哀）暗示武宗之崩。三、四换角度，以西王母之所思，疑惑自问而倒接第二句：八骏日行数万里，为何穆王不重来？末以问句吞吐出之，而答案则在第二句，此倒接法也。
世上本无神仙，而当有神仙构想作诗，甚是“无理”；穆王既见西王母，按“理”当长生不死，却又为何死了？正破神仙之妄，实又在理。故贺裳评此诗云“无理之理”“无理而妙”者矣。
全诗假托《穆天子传》故事。穆王别西王母后，既至三年，西王母开窗而待，却不见其来。不来就是死了。
唐代帝王多迷信神仙，乱服丹药以求长生，结果却送了命。此诗即有感于此而作。
【作者名片】
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。
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文章标题：李商隐《瑶池》瑶池阿母绮窗开赏析-唐代关于咏史、怀古诗的七言绝句
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