【原文】
题汉祖庙
乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍？
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡？
【赏析】
汉高庙在徐州沛县东故泗水亭中，即高祖为亭长之所。诗作于徐州卢宏正幕，约当大中四年（850）。
咏史诗或即事议论，或翻历史公案另辟言路，要之在借史抒慨。一、二“应须”“安在”云云，见诗人志向之高远。商隐亟望于长安获职，合家团聚，无奈遭牛党排挤，遂应卢宏正辟，远赴徐州任卢幕判官。虽宾主相得，心境稍佳，然恋家之情无时不在。诗赞叹汉高以天下为家，实亦借史事以自遣：男儿志在四方，又何须恋念家室！思家人而作“八荒”之辞，反见思情之重。
【作者名片】
李商隐
字义山，怀州河内人。幼能为文，令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，高锴知贡举，令狐绹雅善锴，奖誉甚力，擢进士第。商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚，慕楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云：义山少游，投宿逆旅，主人会客，召与坐，不知其义山也。酒酣，席客赋《木兰花》诗，义山后就曰：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知原是此花身。”坐客大惊，询之乃义山也。○《谈苑》云：李义山为文，多简阅书册，右左鳞次，号“獭祭鱼”。
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文章标题：李商隐《题汉祖庙》乘运应须宅八荒赏析-唐代关于咏史、怀古诗的古诗
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