【原文】
听颖师弹琴
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
【赏析】
在未尝留意到他人对此诗有何观感之际，直感告诉自己，韩愈所写琴声之妙，和他基于自身的仕途坎坷所抒发的肺腑之言“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”，其中所蕴含的哲味理趣，当为人所服膺和激赏。后来看到了胡仔的有关记载，在诧异之余，心中大为不平——
胡仔引《西清诗话》称，欧阳修曾经问苏轼：“琴诗孰优？”苏回答说韩愈的《听颖师弹琴》。欧竟说韩愈此诗是听琵琶，不是听琴。有人就欧阳修此话去向以琴名世的三吴僧义海请教，义海说了这样一段既公正又内行的话：
欧阳公一代英伟，然斯语误矣。“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”言轻柔细屑，真情出见也。“划然变轩昂，勇士赴敌场。”精神余溢，竦观听也。“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。”纵横变态，浩乎不失自然也。“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。”又见颖孤绝，不同流俗下俚声也。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”起伏抑扬，不主故常也。皆指下丝声妙处，惟琴为然。琵琶格上声，乌能尔邪？退之深得其趣，未易讥评也。
对此，胡仔的态度也很可取，他说：
东坡尝因章质夫家善琵琶者乞歌词，亦取退之听颖师琴诗稍加隐括，使就声律，为《水调歌头》以遗之，其自序云：“欧公谓退之此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶耳。余深然之。”观此，则二公皆以此诗为听琵琶矣。今《西清诗话》所载义海辨证此诗，复曲折能道其趣，为是真听琴诗。世有深于琴者，必能辨之矣。
【作者名片】
韩愈
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今孟州市西）人。昌黎是韩氏的郡望。幼以孤子刻苦力学。德宗贞元进士。任监察御史时，因上书言事，贬阳山令。顺宗即位，以大赦移江陵府。宪宗元和十四年，任刑部侍郎时，因上表谏迎佛骨，中有“自佛法入中国，帝王事之寿不能长”语，大触宪宗之怒，欲加极刑。经裴度、崔群奏请宽减，中云：“然非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此。”乃贬潮州刺史，后复召回。
穆宗时，镇州（今河北正定）乱起，杀其帅田弘正而立王廷凑，他奉命冒危宣抚，以严词正言面斥乱军。回朝后，以吏部侍郎卒。
韩愈是唐代古文运动的倡行者。他的一生，行事也颇特异，两受贬斥而倔强如故，己虽厚禄犹关心孤寒，对冥顽不灵的鳄鱼却欲以一纸祭文驱之，力排佛法却爱与僧人交游。他的诗文，也每每表现出特异的个性。
天宝之后，李、杜已殁，这时候，韩愈以“奇崛险怪”的风格，开山辟土，自成一径，一反大历、贞元柔靡浮荡之风。那些古风，也果然给人以气魄雄浑，意境奥衍的感觉。然而另一方面，也带来了故作奇语，刻意求工之弊，诗的美感、语言的和谐这些特点也消失了。有些诗，不但是散文化，而且是辞赋化了。难怪沈括要说：“韩退之诗，乃押韵之文耳，虽健美富赡，而格不近诗。”（见胡仔《苕溪渔隐丛话前集》）
倒是他的近体诗写得亲切自然，很有感染力，如《赠贾岛》、《左迁至蓝关示侄孙湘》，可惜本书没有选入。
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文章标题：韩愈《听颖师弹琴》昵昵儿女语赏析-唐代关于诗乐谐声的古诗
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