【原文】
水夫谣
苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。
辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。
逆风上水万斛重，前驿迢迢后渺渺。
半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。
夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何。
到明辛苦无处说，齐声腾踏牵船歌。
一间茅屋何所直，父母之乡去不得。
我愿此水作平田，长使水夫不怨天。
【赏析】
此诗的发端很巧妙。它不仅以第一人称直接诉说，作为纤夫的“我”的一声“好苦啊”的长叹，一下子就拉近了读者和“我”的距离。这样，“我”的苦诉就更能打动人心。对“我”所遭受的百般苦楚，但凡有良心的人都不能不一洒同情之泪！
中间一段是“我”的心理活动：“我”想，就这样牛马般地苦撑下去，何处才是尽头？三十六计走为上计，只有逃跑才能摆脱这种非人的生活，但又不忍心离开生身父母和故乡热土。这就水到渠成地产生了诗的最后两句——
既然在现实中没有任何出路，只得从幻想中寻求抚慰。然而，“我”所希望看到的沧海桑田，同样是既“迢迢”又“渺渺”，摆在“我”面前的，仍然是无休无止的苦日子！
【作者名片】
王建
王建，字仲初，颍川（今河南许昌市）人。大历进士。曾任县尉、县丞。文宗时为陕州司马。后又从军塞上。最后退居咸阳原，有《原上新居》十二首。
他与张籍皆以新乐府著称，也是元白新乐府运动的先导。张籍《逢王建有赠》中云：“年状皆齐初有髭，鹊山漳水每追随。”可知两人年岁相齐，行踪相亲。其生年当在代宗大历二年（767）前后。他的《自伤》诗说：“衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽，兄弟还因数散贫。独自在家长似客，黄昏哭向野田春。”从此诗也可略知他的身世。总之，他是一个出身寒门，官卑职低，中游塞上，晚犹贫困的人。这些经历，也使他对当时的社会现实深为关心，写出了内容上有鲜明倾向，风格上有民歌色彩的乐府诗，其中有些还是以妇女生活为题材。例如《失钗怨》，写贫女为了失却一枚铜钗，哭了三天，因为铜钗上还留着她新婚时的暖意，可是，“高楼翠钿飘舞尘，明日从头一片新”，这就不单是描写贫女的个人得失了。
除乐府诗外，他还写过《宫词》百首，比起乐府诗来，内容就差得多，文学史上占不了什么地位。
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文章标题：王建《水夫谣》苦哉生长当驿边赏析-唐代关于贫者可叹的古诗
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