【原文】
传花枝·平生自负
平生自负，风流才调。
口儿里、道知张陈赵。
唱新词，改难令，总知颠倒。
解刷扮，能宾嗽，表里都峭。
每遇著、饮席歌筵，人人尽道。
可惜许老了。
阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。
遇良辰，当美景，追欢买笑。
剩活取百十年，只恁厮好。
若限满、鬼使来追，待倩个、掩通著到。
【赏析】
这首词是《乐章集》中表现浪子情怀的一篇代表作，也可以看做是一部市民理想的颂歌。虽然由于词中大量运用了当时的口头俗语，有些词句的意思如今已不甚明晰，但总体上那种傲视功名、放荡不羁、风流自负的气度是相当明显的。上片重点在描述所谓“风流才调”，起笔二句，极有分量，充满自信，奠定了全词的基调。以下即具体铺衍“风流才调”的内涵。“口儿里”二句，是讲其善于拆字，富于捷才。“唱新词”三句，谓其词曲创作方面的才华，“总知颠倒”，是形容其对词曲的精熟。“解刷扮”三句，意思不甚清楚，有人认为是说其注意容颜的修饰，懂得养生的气功，故而身心健美，风度翩翩。但这和前后句意似乎不很协调。窃以为“刷扮”、“宾嗽”，都是表演技艺的一种，或许“刷扮”是指类似于画脸谱的舞台化装，“宾嗽”是指类似于后来戏曲中的道白、做科等舞台技艺，这三句是谓其能上台表演各类人物形象。但这也只是一种猜测，并没有文献和语言学上的依据，故此不妨存疑待阙。总归这三层都是从不同的角度来渲染他倜傥不群的“风流才调”。“每遇着”四句，则一方面表达旁人对他的称羡，另一方面也体现出对他“许老了”的惋惜之情。前面说得如此热闹，这里却一句便推倒了，风流本是年轻人的事，尽有才调，怎奈老矣。这种对比和反差，却带来了颇为强烈的幽默感。同时这一句也逗起下片，整个下片在意脉上皆是由一“老”字生发而出。“阎罗”句一引，称阎罗王为“大伯”，也明显是插科打诨之辞。连阎罗王都说人生无须烦恼，应当尽情地享受良辰美景，追欢逐乐。人生不过百年，即使活足了百年，也没有什么比得上才子佳人相依相伴之乐，又何苦在意寿限的长短呢？看透人生则能善处人生，故一旦阳寿期满，阎罗王派出的鬼使来追命，亦不必过于忧心忡忡，随顺而去便是了。不过只希望能在鬼使来到之前，派个通风报信之人先告诉自己，好有所准备，了结尘缘。宋代一位和尚曾对黄庭坚说，黄词中的俚词艳句太多，死后当堕入拨舌地狱。而此词中的这位才子却丝毫不以下地狱为意，反而嬉笑打诨，纵情调谑。这其中体现了市民阶层追求现世和当下幸福的人生理想。
文学史上表现浪子情怀最著名的作品，无疑是元代戏曲家关汉卿的散曲［南吕］《一枝花·不伏老》，他自称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，又说：“我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆……我也会围棋会蹴鞠会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会又陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！”很明显，这套散曲在精神上与柳词有一脉相承的联系。都可谓是对传统社会价值体系的带有叛逆性的宣言，这当然和柳、关二人长期流连于市井和青楼的生活经历是分不开的。不仅如此，柳永的这类词与后来的金元散曲杂剧在语言和表现手法也存在一定的传承关系。清代况周颐《蕙风词话》云：“柳屯田《乐章集》为词家正体之一，又为金元以还乐语所自出。”近人夏敬观《手评乐章集》中也说柳永的“俚词袭五代淫诐之风，开金元曲子之先声。”他们都指出了柳词多用俗语、“铺叙展衍，备足无余”（李之仪《姑溪居士词跋》）、“细密而妥溜，明白而家常”（刘熙载《艺概》）等特征，与金元剧曲奔放流利、明快轻巧、淋漓尽致等艺术追求，在本质上是相通的。就此词而言，那种昂扬而又诙谐的情调，在金元散曲中同样也可以找到许多类似性质的作品，只不过体现得更加激荡和强烈而已。
【句解】
①宾嗽：不详。宾：同喷，吐出。嗽：吮入。或谓指养生之术即气功，或谓指唱歌时的运气功夫，疑皆不确。
【作者名片】
柳永
柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。
祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。
《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。
柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。
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文章标题：柳永《传花枝·平生自负》赏析句解-宋代关于人生感慨的古诗
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