【原文】
汉宫春·初自南郑来成都作
羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。
吹笳暮归野帐，雪压青毡。
淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺。
人误许，诗情将略，一时才气超然。
何事又作南来？看重阳药市，元夕灯山。
花时万人乐处，欹帽垂鞭。
闻歌感旧，尚时时流涕樽前。
君记取，封侯事在，功名不信由天。
【赏析】
乾道八年（1172）岁暮，陆游从南郑前线调回到四川成都，心里很不得已，就好像一个鼓足勇气披锐执戈、正准备冲锋杀敌的战士被迫从战场撤回，一场排演日久的剧目刚刚拉开序幕却被告知必须停止上演一样，难免使人愕然、怅惘、遗憾！
陆游在南郑王炎幕中，曾经有过一段十分惬怀的生活。他在诗中写道“生长江湖狎钓船，跨鞍塞上亦前缘”（《书事》），自觉与塞上有缘。事实确也是这样：他一入南郑前线，就被川陕一带雄伟险要的山川形势所吸引。他景慕川陕一带雄豪的民风，喜欢紧张、热烈而刺激的军中生活，特别是川陕前线自觉的恢复热情。尤其令人感动振奋的是，自称“投笔书生从来有，从军乐事世间无”的他，在南郑似乎找到了张扬平生习气的最佳舞台。然而，正当陆游情绪高涨地准备直接参加北伐战斗时，主帅王炎被召，一时间幕中僚友四散。“渭水岐山不出兵，却携琴剑锦官城。”（《即事》）陆游也从气氛热烈的前线，退至花团锦簇的大后方成都。从军不到一年，“执戈王前驱”、“上马击狂胡”的人生理想即被击得粉碎。
这首词当是乾道九年（1173）陆游调回成都后不久的感怀之作。词上下两片今昔对比，泾渭分明。上片是对南郑军旅生活充满深情的回忆。词人在南郑的时间尽管不到一年，但有许多事却是终生难忘的，有的竟成为他一生回味不尽的诗料。词只是截取了三个典型的生活片断加以表现。第一组画面生动再现自己在军幕时弯弓射雕、呼鹰刺虎的壮举。“羽箭雕弓”，刻画了作为战士的外在形象。“呼鹰古垒，截虎平川”是作者在诗词中屡屡提起的豪举，凡十余见。如“云埋废苑呼鹰处，雪暗荒郊射虎天。”（《书事》）“去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。”（《三月十七日夜醉中作》）“昔者戍梁益，寝饭鞍马间……挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷。”（《怀昔》）挺身刺虎是他军旅生活中一个突出镜头，亦可视作气吞狂虏的一种精神象征，是力量和勇气的自我检阅。行猎时有这等壮举，说明陆游身手非凡，完全有跃马疆场的实力。军中生活是豪放悲壮的，同时也是艰苦刺激的。第二组画面写行军露宿，在一片清笳声中，战士露营夜宿，帐外则是一片白雪笼野、冰封天地。艰苦的环境可以衬托词人坚定无畏的许国之心，也最能磨砺人的意志，劳其筋骨方见英雄本色。下面“淋漓醉墨”句则挥洒自如，写得潇洒尽兴！作者最擅草书，醉中落笔如龙蛇飞舞，洋洋洒洒，笔墨所至，酣畅淋漓。一个才气横溢、诗意纵横的浪漫诗人形象如在面前！至此，三幅画面武略文才尽摄笔底。过片处“人误许”虚晃一笔，“诗情将略，才气超然”才是对三组镜头的最好总结。
下片开笔就发浩叹，“何事”句包含着陆游对从军不果的愤慨与责问。成都的繁华舒适生活，重阳药市，元宵灯火，还有万头簇拥的花市，虽则喧嚣热闹，但这种闲散的生活只能使人消沉。词人身置其间“欹帽垂鞭”，倍感颓唐无聊，对酒闻歌，黯然伤神，不复再有淋漓之笔、超然之气了。词人心里只有一个念头，就是像当年胸怀大志的班超一样，趁有生之年奔赴边塞驰骋疆场，在马背上获得功名。大丈夫不屈服命运的安排，不信功名由天定，这就是陆游的个性！
从这首词当中，我们可以看出陆游的人生目标非常明确：“平生万里心，执戈王前驱。”陆游有大量的作品都表明他怀抱的人生志向是尚武从军、敢为国殇。他的素志是从军习武，直接为恢复大业摇旗呐喊，冲锋陷阵。在未入蜀时，他就投诗参政梁克家，希望奋其所长。在南郑王炎幕中，他终于找到了实践抱负的人生感觉：戎装英姿，腾身刺虎，随军夜宿露营，倚马起草兵书。这一切都使他感到从未有过的兴奋和刺激，这才是个性回归的人生舞台。而生活偏要违背个性，活生生地让他离开心爱的人生舞台，让他到歌舞升平、繁华锦簇的锦官城里，做一名无所事事的闲散小官，他怎能不“时时流涕樽前”？
陆游一些描写壮志不酬的作品写得都极其出色。因为感情真挚源自内心，所以出手自然举重若轻。只须寥寥数笔，就能产生情景相生、深挚动人的艺术效果。后人评这类词“雄慨处似东坡”、“超爽处似稼轩”（杨慎）。有时虽然表达得不够蕴藉，但情之所至，本无暇遮掩，坦诚不隔，直接向人披露诗人那一颗悲怆受伤的心，亦有一种独特的感人力量。
【作者名片】
陆游
陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生于淮上舟中。考进士时，因名列秦桧孙子秦埙之前，被黜免。秦桧死，始任福州宁德县主簿。孝宗即位，赐进士出身。后出任夔州通判。任满，往南郑，入四川宣抚使王炎军幕。南郑临近大散关，距宋金分界线不远，有些在金人营中的汉人将吏，便以蜡丸向他密递消息。同时，与王炎积极筹划进取中原。这是他创作生活上一个很重要时期，他自己认为从那里得到“诗家三昧”，后来连听到蝉声亦要想起南郑。王炎被召东归，他应四川制置使范成大之邀而入蜀，任参议官。他以细雨骑驴的诗人之身，成为范成大的文字交，又爱蜀中俗厚才众，因名其集为《剑南诗稿》。后返临安任京官，至七十九岁回到故乡。自此流连山水，交接老农，写了不少田园诗。但他仍念念不忘于沦敌的中原，念念不忘于地下的唐琬。在《示儿》中，他遗憾的是“但悲不见九州同”，在《禹寺》中，他怅惘的是“尚余一恨无人会”。这是他晚年心头两大隐痛，却亦让我们看到一个清澈而完整的老诗人影子。卒时八十五岁，适值除夕。钱大昕《陆放翁先生年谱》则作八十六岁。非。他自称“六十年间万首诗”（实存九千一百三十八首），但写得最多的年代却是八十三岁和八十四岁，前者四七八首，后者五九九首（见欧小牧《陆游年谱》）。
南渡以后一些诗人中，对汴京沦亡，权奸误国的痛心局面，大都有所反映和发抒，但幅度如此广阔，感情如此强烈，而且贯彻始终的却是陆游。清代御选的《唐宋诗醇》，于汴宋只选苏轼，于杭宋只选陆游，除了艺术成就之外，亦因为“其感激悲愤忠君爱国之诚，一寓于诗”的缘故。赵翼在《瓯北诗话》卷六中甚至认为陆胜于苏，这亦说得偏了。就“诗味”论，陆诗毕竟不如苏诗。促成陆诗这种感激悲愤之诚的，一是他少年时受父亲陆宰及其朋友感慨国事的议论的影响。二是从军和宦游生活的实践，使他对大地山河加深了热爱。三是对秦桧的痛恨。他在《自赞》中曾说“名动高皇，语触秦桧”。他为韩侂胄撰《南园记》，固然有主观上的迁就权贵的因素，亦因为韩氏是主张北伐的人。四是他曾受业于曾幾，曾幾亦是反对和议，与秦桧不合而罢官。陆游在创作上受曾幾影响不大，但门墙熏陶，对他的立身报国自有重大影响。五是杜甫的间关万里，扈跸老臣的艰苦忠挚精神对他的激励。从诗的形式看，毋宁说，他是接近于白居易的。他在《何君墓表》中说：“锻炼之久，乃失本指。斫削之甚，反伤正气。”这一主张，在他诗歌中大体上是做到了，例如他的律诗以对仗工使事切见称，却很少有雕琢纤巧的毛病，晚年则趋向平淡。
可是陆游的诗做得太多了，因而不少诗的用词、造句与命意有大同小异、似曾相识的地方，朱彝尊、赵翼都曾举出用词之重复，如“身似”、“心似”、“身如”、“心如”、“迹似”之类，有的甚至一句重见于两诗中，如《冬夜》的“残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行”，在《枕上作》中只将“残灯”改“孤灯”，“槁叶”改“枯叶”，在《郊行》中“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时平”，在《寒夜》中上句改为“市有歌呼知岁乐”，下句一字不易。这类例子还很多。贺裳在《载酒园诗话》续编中说：“予初读《瀛奎律髓》……得务观一篇，辄有洋洋盈耳之喜，因极赏之。及阅《剑南》全集，不觉前意顿减。”就因读了全集之后，重复之处太多了。钱钟书在《谈艺录》中也指出“古来大家，心思句法，复出重见亦无如渠之多者”，又举“文气不接，字面相犯”之例，“如《秋夜示儿辈》首句云：‘难知垂老叹途穷。’而中间侈陈乡村鱼米之乐，则奚以叹为？”
文章标题：陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》赏析-宋代关于寸心如丹的古诗
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