【原文】
山南行·我行山南已三日
我行山南已三日，如绳大道东西出。
平川沃野望不尽，麦陇青青桑郁郁。
地近函秦气俗豪，秋千蹴鞠分朋曹。
苜蓿连云马蹄健，杨柳夹道车声高。
古来历历兴亡处，举目山川尚如故。
将军坛上冷云低，丞相祠前春日暮。
国家四纪失中原，师出江淮未易吞。
会看金鼓从天下，却用关中作本根。
【赏析】
乾道八年（1172），陆游因四川宣抚使王炎的邀请，入征西大幕任干办公事兼检法官。这对陆游来说，无疑是实现理想的一次很好的机会。于是他即刻从夔州出发，途经万川、梁山军、邻水、岳池、广安、利州直抵南郑。这首诗就是初抵南郑时写的。诗人以极其高亢激越的笔调，抒发了他初到南郑时对川陕山川形势的激赏和对有幸投身军幕的兴奋与欣喜。
诗分四个层次，逐层展开。
南郑在地理形势上一向处于咽喉锁钥地位。它北瞰关中，南蔽巴蜀，东达襄邓，西控秦陇，历来是兵家必争之地。南渡后，南郑更成为西北国防的前线。这里有雄关沃野、如绳大道，虽也经历了兵燹战乱，但经过一段时间的恢复经营，已是麦陇青青，桑林郁郁，呈现出通都大邑、平畴沃野、物产富庶、丰收在望的景象。“我行山南”四句即点出了此时南郑特有的地理优势。
接着诗人表达了对此地民风雄豪的景慕。一方山水养育一方人士，造就一方民风。南郑地近函秦，有险关要隘、千里沃野，地势险峻，景象开阔。我军兵强马壮，粮草充足，民风尚武，一派热烈的战地氛围。他和同僚们一起酣宴打球、阅马纵博、习武图强，山川形势的险要和军中生活的刺激，足使诗人快慰平生。此种气氛是诗人在暖风熏人、一派歌舞升平的江南偏安之地所从未感受到的。因此，高山流水，如见知音，心情特别兴奋激动，诗人下笔也就酣畅淋漓、挥洒自如了。
“古来历历”以下四句又为一层。诗人在此转笔于历史兴亡的感慨，想要说明山南历来是历史风云的舞台，有多少英雄人物在这里上演了惊世骇俗的人生剧目：当年韩信在此拜将，率大军击败项羽，为汉室奠定了基业。诸葛亮为统一天下，在汉中苦心经营，六出祁山，北伐中原建立了不朽的功勋，这些都给诗人一个积极的昭示：这一带确实是南宋建立不朽基业的根据地。以此为本根，北上中原恢复失土有望告成。诗的最后四句，几乎是理所当然地推出了他心中最直觉的观点：“会看金鼓从天下，却用关中作本根。”诗人通过对山南地理、物质形势、民风民俗、尚武习气的考察，再结合历史兴亡的教训，提出“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”（《宋史·陆游传》）的策略，应该说是周密慎重的，与当时征西幕中的北伐形势基本上步调一致。只不过陆游过于直率的表白，触动了和戎者敏感的神经，致使主帅王炎处于两难境地。这一点，从王炎不久即被卸任遭诬可以得到明证。
这首七言歌行取材新颖，气象恢宏，颇得江山之助。苏轼说：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。”陆游中年从军，入幕南郑，眼界开阔，生活丰富充实，豪气陡生，《山南行》可看作是他诗风转变的一个标志。
【作者名片】
陆游
陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生于淮上舟中。考进士时，因名列秦桧孙子秦埙之前，被黜免。秦桧死，始任福州宁德县主簿。孝宗即位，赐进士出身。后出任夔州通判。任满，往南郑，入四川宣抚使王炎军幕。南郑临近大散关，距宋金分界线不远，有些在金人营中的汉人将吏，便以蜡丸向他密递消息。同时，与王炎积极筹划进取中原。这是他创作生活上一个很重要时期，他自己认为从那里得到“诗家三昧”，后来连听到蝉声亦要想起南郑。王炎被召东归，他应四川制置使范成大之邀而入蜀，任参议官。他以细雨骑驴的诗人之身，成为范成大的文字交，又爱蜀中俗厚才众，因名其集为《剑南诗稿》。后返临安任京官，至七十九岁回到故乡。自此流连山水，交接老农，写了不少田园诗。但他仍念念不忘于沦敌的中原，念念不忘于地下的唐琬。在《示儿》中，他遗憾的是“但悲不见九州同”，在《禹寺》中，他怅惘的是“尚余一恨无人会”。这是他晚年心头两大隐痛，却亦让我们看到一个清澈而完整的老诗人影子。卒时八十五岁，适值除夕。钱大昕《陆放翁先生年谱》则作八十六岁。非。他自称“六十年间万首诗”（实存九千一百三十八首），但写得最多的年代却是八十三岁和八十四岁，前者四七八首，后者五九九首（见欧小牧《陆游年谱》）。
南渡以后一些诗人中，对汴京沦亡，权奸误国的痛心局面，大都有所反映和发抒，但幅度如此广阔，感情如此强烈，而且贯彻始终的却是陆游。清代御选的《唐宋诗醇》，于汴宋只选苏轼，于杭宋只选陆游，除了艺术成就之外，亦因为“其感激悲愤忠君爱国之诚，一寓于诗”的缘故。赵翼在《瓯北诗话》卷六中甚至认为陆胜于苏，这亦说得偏了。就“诗味”论，陆诗毕竟不如苏诗。促成陆诗这种感激悲愤之诚的，一是他少年时受父亲陆宰及其朋友感慨国事的议论的影响。二是从军和宦游生活的实践，使他对大地山河加深了热爱。三是对秦桧的痛恨。他在《自赞》中曾说“名动高皇，语触秦桧”。他为韩侂胄撰《南园记》，固然有主观上的迁就权贵的因素，亦因为韩氏是主张北伐的人。四是他曾受业于曾幾，曾幾亦是反对和议，与秦桧不合而罢官。陆游在创作上受曾幾影响不大，但门墙熏陶，对他的立身报国自有重大影响。五是杜甫的间关万里，扈跸老臣的艰苦忠挚精神对他的激励。从诗的形式看，毋宁说，他是接近于白居易的。他在《何君墓表》中说：“锻炼之久，乃失本指。斫削之甚，反伤正气。”这一主张，在他诗歌中大体上是做到了，例如他的律诗以对仗工使事切见称，却很少有雕琢纤巧的毛病，晚年则趋向平淡。
可是陆游的诗做得太多了，因而不少诗的用词、造句与命意有大同小异、似曾相识的地方，朱彝尊、赵翼都曾举出用词之重复，如“身似”、“心似”、“身如”、“心如”、“迹似”之类，有的甚至一句重见于两诗中，如《冬夜》的“残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行”，在《枕上作》中只将“残灯”改“孤灯”，“槁叶”改“枯叶”，在《郊行》中“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时平”，在《寒夜》中上句改为“市有歌呼知岁乐”，下句一字不易。这类例子还很多。贺裳在《载酒园诗话》续编中说：“予初读《瀛奎律髓》……得务观一篇，辄有洋洋盈耳之喜，因极赏之。及阅《剑南》全集，不觉前意顿减。”就因读了全集之后，重复之处太多了。钱钟书在《谈艺录》中也指出“古来大家，心思句法，复出重见亦无如渠之多者”，又举“文气不接，字面相犯”之例，“如《秋夜示儿辈》首句云：‘难知垂老叹途穷。’而中间侈陈乡村鱼米之乐，则奚以叹为？”
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文章标题：陆游《山南行·我行山南已三日》赏析-宋代关于寸心如丹的古诗
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