【原文】
记梦·少日飞扬翰墨场
少日飞扬翰墨场，忆曾上疏动高皇。
宁知老作功名想，十万全师入晋阳。
老来百事不关身，北陌东阡一幅巾。
忽梦行军太行路，不惟无想亦无因。
【赏析】
这两首梦诗写于开禧北伐前夕。已是八十一岁高龄的陆游，此时穷居山乡，生活过得非常艰辛，家中常常断炊，生计朝不保夕。但这些在陆游看来似乎都无关紧要，生活中的琐事烦恼，他都放得下，并总以超然的态度对待。他说“饥肠雷动寻常事”（《贫甚戏作绝句》），忍饥挨饿时，居然还在东窗之下，奉和陶渊明的《乞食》诗！“老来百事不关身”说的就是这种淡然处事的心境。但惟有一件事未能使他终身释怀的，那就是抗金事业。
陆游是一个责任感很强的诗人，对恢复大业有着强烈的愿望。这种愿望，已成为陆游生活中不可或缺的主题和“情意结”，并经常以无意识的方式在诗歌中反复出现。陆游有许多梦诗，仅以“记梦”为题的诗就为数可观。赵翼《瓯北诗话》中说：“人生安得有许多梦，此必有诗无题，遂托之于梦耳。”赵翼对陆游梦诗的信实程度表示怀疑不是没有道理，关键是没有充分认知陆游的精神特点和心理活动规律。梦的一般功用是通过产生那种能够细微地重建整个心理平衡的梦的材料，来恢复人们内心的必要平衡，是心理构造中无意识和显意识的互补。陆游一生向往从戎，但现实却安排他在故乡灌园，理想与现实的矛盾，需要心理补偿。诗中这个从军梦“不惟无想亦无因”，说明是潜意识在起作用。诗人白天身着布衣幅巾，来往于阡陌田间，俨然是一个乡间老农模样；夜梦中戎装英姿，行军于太行晋阳之间，方见其英雄本色。诗用“百事不关身”烘托“一事关心”，先抑后扬，使诗歌波澜迭起，饶有境界。
陆游的这个梦，使我们看到了貌似平淡萧散外表下，那颗滚烫炽热的爱国之心！
【作者名片】
陆游
陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生于淮上舟中。考进士时，因名列秦桧孙子秦埙之前，被黜免。秦桧死，始任福州宁德县主簿。孝宗即位，赐进士出身。后出任夔州通判。任满，往南郑，入四川宣抚使王炎军幕。南郑临近大散关，距宋金分界线不远，有些在金人营中的汉人将吏，便以蜡丸向他密递消息。同时，与王炎积极筹划进取中原。这是他创作生活上一个很重要时期，他自己认为从那里得到“诗家三昧”，后来连听到蝉声亦要想起南郑。王炎被召东归，他应四川制置使范成大之邀而入蜀，任参议官。他以细雨骑驴的诗人之身，成为范成大的文字交，又爱蜀中俗厚才众，因名其集为《剑南诗稿》。后返临安任京官，至七十九岁回到故乡。自此流连山水，交接老农，写了不少田园诗。但他仍念念不忘于沦敌的中原，念念不忘于地下的唐琬。在《示儿》中，他遗憾的是“但悲不见九州同”，在《禹寺》中，他怅惘的是“尚余一恨无人会”。这是他晚年心头两大隐痛，却亦让我们看到一个清澈而完整的老诗人影子。卒时八十五岁，适值除夕。钱大昕《陆放翁先生年谱》则作八十六岁。非。他自称“六十年间万首诗”（实存九千一百三十八首），但写得最多的年代却是八十三岁和八十四岁，前者四七八首，后者五九九首（见欧小牧《陆游年谱》）。
南渡以后一些诗人中，对汴京沦亡，权奸误国的痛心局面，大都有所反映和发抒，但幅度如此广阔，感情如此强烈，而且贯彻始终的却是陆游。清代御选的《唐宋诗醇》，于汴宋只选苏轼，于杭宋只选陆游，除了艺术成就之外，亦因为“其感激悲愤忠君爱国之诚，一寓于诗”的缘故。赵翼在《瓯北诗话》卷六中甚至认为陆胜于苏，这亦说得偏了。就“诗味”论，陆诗毕竟不如苏诗。促成陆诗这种感激悲愤之诚的，一是他少年时受父亲陆宰及其朋友感慨国事的议论的影响。二是从军和宦游生活的实践，使他对大地山河加深了热爱。三是对秦桧的痛恨。他在《自赞》中曾说“名动高皇，语触秦桧”。他为韩侂胄撰《南园记》，固然有主观上的迁就权贵的因素，亦因为韩氏是主张北伐的人。四是他曾受业于曾幾，曾幾亦是反对和议，与秦桧不合而罢官。陆游在创作上受曾幾影响不大，但门墙熏陶，对他的立身报国自有重大影响。五是杜甫的间关万里，扈跸老臣的艰苦忠挚精神对他的激励。从诗的形式看，毋宁说，他是接近于白居易的。他在《何君墓表》中说：“锻炼之久，乃失本指。斫削之甚，反伤正气。”这一主张，在他诗歌中大体上是做到了，例如他的律诗以对仗工使事切见称，却很少有雕琢纤巧的毛病，晚年则趋向平淡。
可是陆游的诗做得太多了，因而不少诗的用词、造句与命意有大同小异、似曾相识的地方，朱彝尊、赵翼都曾举出用词之重复，如“身似”、“心似”、“身如”、“心如”、“迹似”之类，有的甚至一句重见于两诗中，如《冬夜》的“残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行”，在《枕上作》中只将“残灯”改“孤灯”，“槁叶”改“枯叶”，在《郊行》中“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时平”，在《寒夜》中上句改为“市有歌呼知岁乐”，下句一字不易。这类例子还很多。贺裳在《载酒园诗话》续编中说：“予初读《瀛奎律髓》……得务观一篇，辄有洋洋盈耳之喜，因极赏之。及阅《剑南》全集，不觉前意顿减。”就因读了全集之后，重复之处太多了。钱钟书在《谈艺录》中也指出“古来大家，心思句法，复出重见亦无如渠之多者”，又举“文气不接，字面相犯”之例，“如《秋夜示儿辈》首句云：‘难知垂老叹途穷。’而中间侈陈乡村鱼米之乐，则奚以叹为？”
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文章标题：陆游《记梦·少日飞扬翰墨场》赏析-宋代关于梦里关山的古诗
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