【原文】
鹊桥仙·一竿风月
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处。
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
【赏析】
富春江畔的严子陵钓台，是汉代隐士严光隐居的地方。这儿环境清幽，远离尘嚣，是山水胜处。陆游在淳熙十三至十四年间（1186—1187）曾写过好几首隐逸词。这首《鹊桥仙》有“家在钓台西住”之句，可能也作于严州任上。
这首隐逸词很具个性特色。词中“一竿风月，一蓑烟雨”的无名渔父，形象可感，性格鲜明，气度超然。词先用环境烘托渔父超尘拔俗的隐者形象，再点渔父不慕红尘、不趋时世的高洁志趣。最后连用“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去”三个排比句式，摹写渔父与潮汐规律相谐、顺应自然的天性。浩歌归去不求闻达，体现了这位隐士不慕名利、清高豁达的风采。而词人笔下精心塑造的艺术形象，也就是自己人生观念的一种侧面披露。
就世界观而言，陆游无疑是一个积极坚定的入世者。他有崇高的政治理想，执著的人生目标，又具备坚忍不拔的意志和斗争精神。但在南宋这么一个和戎的环境之中，陆游显然是一个悖势者。他的作为注定不会见容于世，必然会屡遭当道者的排斥和挫伤。陆游的任真与放达是他壮志未酬后的一种情绪反激，也是他孤标独树、不与当道者同流合污的心迹表白。这种政治上的不合作态度，便演绎为词作中的超然，既不同于陶潜、王维之恬淡，也不同于张志和、朱敦儒的清真绝俗。他是迫于情势，身闲心不闲，由怨愤化解为无可奈何的旷达。所以这一类隐逸词中总不时地流露出幽愤之情：“时人错把比严光，我自是无名渔父。”与这一首作于同时的另一首联章之作圭角更露，兹录于下云：“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断萍洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！”同是渔父形象，后者的不甘已溢于言表，议论的成分也大大增加。从总体感觉上看，总不如“一竿风月”的渔父形象更接近于隐逸主题的原型。词人虽则超旷，然总不耐含婉沉潜，急于披心剖胆，留下些许水迹沙痕，让人想见当时汹涌的情感浪花——这就是陆游的隐逸词。
【作者名片】
陆游
陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生于淮上舟中。考进士时，因名列秦桧孙子秦埙之前，被黜免。秦桧死，始任福州宁德县主簿。孝宗即位，赐进士出身。后出任夔州通判。任满，往南郑，入四川宣抚使王炎军幕。南郑临近大散关，距宋金分界线不远，有些在金人营中的汉人将吏，便以蜡丸向他密递消息。同时，与王炎积极筹划进取中原。这是他创作生活上一个很重要时期，他自己认为从那里得到“诗家三昧”，后来连听到蝉声亦要想起南郑。王炎被召东归，他应四川制置使范成大之邀而入蜀，任参议官。他以细雨骑驴的诗人之身，成为范成大的文字交，又爱蜀中俗厚才众，因名其集为《剑南诗稿》。后返临安任京官，至七十九岁回到故乡。自此流连山水，交接老农，写了不少田园诗。但他仍念念不忘于沦敌的中原，念念不忘于地下的唐琬。在《示儿》中，他遗憾的是“但悲不见九州同”，在《禹寺》中，他怅惘的是“尚余一恨无人会”。这是他晚年心头两大隐痛，却亦让我们看到一个清澈而完整的老诗人影子。卒时八十五岁，适值除夕。钱大昕《陆放翁先生年谱》则作八十六岁。非。他自称“六十年间万首诗”（实存九千一百三十八首），但写得最多的年代却是八十三岁和八十四岁，前者四七八首，后者五九九首（见欧小牧《陆游年谱》）。
南渡以后一些诗人中，对汴京沦亡，权奸误国的痛心局面，大都有所反映和发抒，但幅度如此广阔，感情如此强烈，而且贯彻始终的却是陆游。清代御选的《唐宋诗醇》，于汴宋只选苏轼，于杭宋只选陆游，除了艺术成就之外，亦因为“其感激悲愤忠君爱国之诚，一寓于诗”的缘故。赵翼在《瓯北诗话》卷六中甚至认为陆胜于苏，这亦说得偏了。就“诗味”论，陆诗毕竟不如苏诗。促成陆诗这种感激悲愤之诚的，一是他少年时受父亲陆宰及其朋友感慨国事的议论的影响。二是从军和宦游生活的实践，使他对大地山河加深了热爱。三是对秦桧的痛恨。他在《自赞》中曾说“名动高皇，语触秦桧”。他为韩侂胄撰《南园记》，固然有主观上的迁就权贵的因素，亦因为韩氏是主张北伐的人。四是他曾受业于曾幾，曾幾亦是反对和议，与秦桧不合而罢官。陆游在创作上受曾幾影响不大，但门墙熏陶，对他的立身报国自有重大影响。五是杜甫的间关万里，扈跸老臣的艰苦忠挚精神对他的激励。从诗的形式看，毋宁说，他是接近于白居易的。他在《何君墓表》中说：“锻炼之久，乃失本指。斫削之甚，反伤正气。”这一主张，在他诗歌中大体上是做到了，例如他的律诗以对仗工使事切见称，却很少有雕琢纤巧的毛病，晚年则趋向平淡。
可是陆游的诗做得太多了，因而不少诗的用词、造句与命意有大同小异、似曾相识的地方，朱彝尊、赵翼都曾举出用词之重复，如“身似”、“心似”、“身如”、“心如”、“迹似”之类，有的甚至一句重见于两诗中，如《冬夜》的“残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行”，在《枕上作》中只将“残灯”改“孤灯”，“槁叶”改“枯叶”，在《郊行》中“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时平”，在《寒夜》中上句改为“市有歌呼知岁乐”，下句一字不易。这类例子还很多。贺裳在《载酒园诗话》续编中说：“予初读《瀛奎律髓》……得务观一篇，辄有洋洋盈耳之喜，因极赏之。及阅《剑南》全集，不觉前意顿减。”就因读了全集之后，重复之处太多了。钱钟书在《谈艺录》中也指出“古来大家，心思句法，复出重见亦无如渠之多者”，又举“文气不接，字面相犯”之例，“如《秋夜示儿辈》首句云：‘难知垂老叹途穷。’而中间侈陈乡村鱼米之乐，则奚以叹为？”
文章标题：陆游《鹊桥仙·一竿风月》赏析-宋代关于故土小园的古诗
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