【原文】
山鬼谣·雨岩有石
问何年、此山来此？西风落日无语。
看君似是羲皇上，直作太初名汝。
溪上路，算只有、红尘不到今犹古。
一杯谁举？笑我醉呼君，崔嵬未起，山鸟覆杯去。
须记取：昨夜龙湫风雨。
门前石浪掀舞。
四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。
依约处，还问我，清游杖屦公良苦。
神交心许。
待万里携君，鞭笞鸾凤，诵我远游赋。
【赏析】
雨岩有一块大怪石，词人借取《楚辞·九歌》中《山鬼》一篇的辞意，称它为“山鬼”，并为它作了这首《山鬼谣》，也就是《摸鱼儿》。为一块石头取名并赋词，这本身就够奇怪的。而更奇怪的是他采取了《山鬼》中人神之恋的抒情方法，与这块绰有神气的石头“神交心许”。这就赋予了全词十分明显的浪漫主义气息。
词的上片，主要赋写雨岩的身世品行。起韵不按赋物词的路数写，不用平叙法描绘怪石的形貌，而是破空一问，问山（雨岩）何时飞来，使词意陡健空灵。这是一个浪漫而怪诞的问询，意在创造一种他独自面对天地万物的苍茫境界。“看君”为自答一答，意在渲染怪石所在环境的荒古，以便为怪石的灵迹张本。“溪上路”以下一韵，不仅写出了自己独自前来观赏雨岩的经历，写出了雨岩处于偏远之地的位置，而且也写出了它之所以能够保持混沌朴拙风貌的原因。一语多义，是一句成功的补笔。以下直至上片结束，写得天真烂漫，生气淋漓，表现得很风趣。他先是掉转笔头，突兀一问：这一杯酒谁把它举起来？这里虽然用“谁”这样的不定称呼，但其实是着眼于怪石的，他希望高大耸立的怪石举杯与他共饮。他觉得可笑的是，大块的怪石没有起身，而山鸟倒飞来把他放在怪石上的杯子踏翻了。这里即事叙情，写得风趣幽默，足见他对这怪石“一厢情愿”式的钟情。
下片主要赋写怪石的超凡潜力，并将“一厢情愿”式的钟情化为彼此友情。过片中，词人特意营造了一个龙湫夜来风雨的环境，在这一环境中突出怪石的超自然的潜力。他先以一句“须记取”唤起读者的注意，接写庵堂外那个本来被人们称为“石浪”——也就是他在上片写到的“崔嵬”和被他称名为“山鬼”的巨石，虽然长有三十多丈，却在昨夜乘风雨之势而翻飞起舞。这景象简直匪夷所思。他还进一步写它在昨夜四更天曾变成吹灯的山鬼，发出奇怪的呼啸，把世间一般儿女都吓得胆战心惊。这块长在太古深山里的怪石，在词人的魔笔下，成了足以令世人震惊恐惧的超自然物。这里的浪漫气息虽然浓郁，却已令俗世之人不舒服，因为它其实是词人愤郁已久的自我精神一次张扬。也唯有词人，才能和这样的怪石订交。“依约处”下，词人就将自己与世间儿女对照着写：怪石面对词人这一不合俗者，不再现出张牙舞爪的可怖相，而是温情备至，关爱有加。词人先写它依稀在向自己问安：您拄杖清游真辛苦。这里的“依约”下得好，它妙在似有似无，如恍如惚。这里的“良苦”下得也好，它虽然文字浅白，但是意味却厚。它可指怪石了解了词人身体上的疲劳而致以关爱，也可指怪石理解了他借风雨自我排遣的良苦用心和心理上的疲倦、压抑。所以，怪石的这一依稀问劳，就使作者与它彼此之间精神相通，心意互许。结韵由此而升华，作者兴奋地设想道，自己将要与这块来自太初的怪石，一起乘鸾驾凤，朗吟《远游赋》，携手遨游于万里昊天之外。这一极浪漫、夸张的想象，透露出词人难以平息内心幽愤、急于突破现实困扰的隐情。它写得潇洒畅放，而以之寄寓着深沉痛苦。
词表面上在写山写石，但这块处于深山之间既能呼风唤雨、作鬼吹灯，又能冥顽不动、默然无语的怪石，本来就是被迫赋闲、内心积郁的词人的精神象征。他们的携手作世外万里之游，也正表明了词人想摆脱生存局限而向往无限自由的豪酣之情。
【作者名片】
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，南宋著名将领、词人。辛弃疾是豪放派词人的代表，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”；他的代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。年仅二十一岁的辛弃疾曾聚集两千人起义抗金，之后仕途多舛，最终归隐上饶。1207年，辛弃疾逝世，享年68岁，后赠少师，谥号忠敏。辛弃疾的词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。
辛弃疾与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
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文章标题：辛弃疾《山鬼谣·雨岩有石》赏析-宋代关于赠别会友的古诗
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