【原文】
水调歌头·我志在寥阔
我志在寥阔，畴昔梦登天。
摩挲素月，人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。
酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰：“神甚放，形则眠。
鸿鹄一再高举，天地睹方圆。
”欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念：人世底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。
【赏析】
这是一首借梦抒怀之作。作者借一个登天的奇梦，表达自己向往超脱于时空局限、精神上获得最大自由的思想感情。这一向往超脱的思想感情，实际上是他在隐居瓢泉时期，日常生活过于平静、精神上又因为理想的失败而十分苦闷的曲折反映。
词起笔所写，是入梦的前因。“寥廓”一词借用辽阔无边的空间世界，来隐喻他内心世界的无边广阔，写得气魄不凡。“畴昔”一词，有意把自己的梦天历史延长至过去，表明自己素来有此境界。以下打破过片换意的词体结构，从“摩挲素月”直到“天地睹方圆”，都是在写常人难以想象的两个梦。第一个梦是“畴昔”即以往的梦境，“摩挲”一韵即是。在这个梦里，他是独立的，气魄大得也空前绝后。因为即使是有浪漫气息的文人，对于月亮也只能生出钟情的仰望，至多也不过是能够进入月宫斫桂见仙。谁能够像词人这样，把月亮当成手中的一件不经意的玩意儿来“摩挲”？而“人世”一句，更显出他置身于最高处，能够轻易超脱于人世时间局限的情形。“有客”以下，将第二个梦写得更加绘形绘色，而且应和题面。他以骖鸾凤的仙人称许赵昌父，是对赵词接近太白、东坡的神仙之气的呼应。“云遇”一语，把赵词叙写的太白、东坡逸事一并纳入，且有出蓝成冰之妙。在这个梦境中，词人忘却了生死、古今、远近、天人之别，与精神相得者做朋友，随意在天上遨游，随意拿起北斗来为我所用。这是多么壮伟奇幻的境界！
下片接写这一梦境，而由上片的叙事转为抒情。他们边饮酒遨游，边轻声歌吟，为自己精神暂时脱离肉身向高处一再飞翔无碍而歌唱。不用说，假如他们能够了观天地全局，具有了宇宙心胸，那么，个人在人间的挫折就可以忽略，那挫折带来的苦闷和沉痛就消散无影。但是在醒来之后，只能回到人世的局限中来，并对这局限感到深深的遗憾与苦闷。一句“人世底亏全”，实是感慨人世的“亏”即不足，除了把个人的现实存在与自由存在作理性上的比较而觉得不足外，还有诸如国家的苦难、自身的失志、闲居的孤独甚至衰老病痛之类，所以是感慨深沉、包蕴丰富的句子。最后切合题面，以邀约那两位远隔秋水的“美人”即知心友人赵昌父、吴县尉作结，可见孤独苦闷中的词人殷切思念朋友之意。在这里，“美人可语”令词人欢喜，而“秋水隔”又令他惆怅。同时“秋水”一词，既引用杜甫诗歌典故，又暗示在自己的秋水观待友之意，很巧妙。全词可说是结得干净但又情韵蕴藉。
此词境界雄阔，内容幻丽，想象丰富，笔势奇放，虽然是在病中写成，却无一点儿衰飒气。在措辞造境上，借用《离骚》、苏轼、贾谊、杜甫诗文中的语言，又以自己的心胸融化之，所以语如己出，足见才力非凡。
【作者名片】
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，南宋著名将领、词人。辛弃疾是豪放派词人的代表，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”；他的代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。年仅二十一岁的辛弃疾曾聚集两千人起义抗金，之后仕途多舛，最终归隐上饶。1207年，辛弃疾逝世，享年68岁，后赠少师，谥号忠敏。辛弃疾的词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。
辛弃疾与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
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文章标题：辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》赏析-宋代关于赠别会友的古诗
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