【原文】
水龙吟·用“些”语再题瓢泉
听兮清佩琼瑶些。
明兮镜秋毫些。
君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。
虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。
大而流江海，覆舟如芥，君无助，狂涛些。
路险兮山高些。
块余独处无聊些。
其外芬芳，团龙片凤，煮云膏些。
古人兮既往，嗟余之乐，乐箪瓢些。
【赏析】
这是词中的异调，是仿《楚辞·招魂》一体而成。在韵律上，它除了每句都用《招魂》的语尾——也是《楚辞》文字常用的语尾“些”字作为后缀的韵脚，而且还有自己实际的平声“萧肴豪”部韵脚。在构思上，它通篇都是对着泉水说话，提出自己的种种要求。
上片劝说瓢泉留在深山中，不要出山去遭污染或助纣为虐。这一思路，应该受到杜甫《佳人》诗引泉水为譬的名句“在山泉水清，出山泉水浊”的启发。首韵先以一“听”字领起下文，唤起泉水的注意，然后以玉佩叮咚形容它奔流时声音的清脆圆美，以明洁如镜可以照见秋毫来形容其水色的清亮，这是对于山中瓢泉品质的热情赞美。以下则以此为凭，转入对瓢泉的劝说。他一劝瓢泉不要出山，去受污染。他借用唐代杜牧的赋中措辞，以昏腻来形容外界水流的污浊，且以蓬蒿遍生加强这一浑浊的效果。在这一意象中，作者对山内外的环境褒贬明显，感情色彩极浓。他二劝瓢泉不要离开此地为坏人所用。他说，与其去为那以人肉为美食的虎豹解渴，还不如留在此地为以野果为食物的猿猱饮用。他三劝瓢泉不要与他水汇流，进入江海，为覆舟杀生推波助澜。这三劝，看起来不可思议，却层层推进，借要求瓢泉高洁自守而自抒情怀。
下片借为已经流逝的泉水招魂，来慨叹自己幽居无聊，并要求泉水为他解愁去烦。如果说上片劝告是从瓢泉的水质生发出，这里就是因瓢泉的功用来立言。过片以一句路远山高，为表明自己独处山中的孤寂无聊营造气氛，也引起下文招魂之意。接句明抒自己的无聊之叹。以下两韵是招魂之举：一招它归来为自己酿造解愁的松子美酒，再招它回来为自己煮出芬芳滑爽如云膏的醒酒茶。酒清茶美，隐含着作者追求芳洁的意趣。结韵由为泉水招魂归结到自身，直接表明自己的志趣所在：厌恶污浊的现实环境，甘愿独自追步古代安贫乐道的贤人，以竹簟取食、以瓜瓢饮水，过一种极为简单纯洁的生活。本篇主旨明朗，显示出作者心灵的孤傲。
【作者名片】
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，南宋著名将领、词人。辛弃疾是豪放派词人的代表，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”；他的代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。年仅二十一岁的辛弃疾曾聚集两千人起义抗金，之后仕途多舛，最终归隐上饶。1207年，辛弃疾逝世，享年68岁，后赠少师，谥号忠敏。辛弃疾的词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。
辛弃疾与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
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文章标题：辛弃疾《水龙吟·用些语再题瓢泉》赏析-宋代关于赠别会友的古诗
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