【原文】
庆全庵桃花
谢枋得
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
【赏析】
陶渊明的《桃花源记》，是基于对现实生活不满而虚构的一处“世外桃源”；谢枋得的《庆全庵桃花》，则是基于对现实生活的惧怕而表露的心灵之声。
起句直入主题：“寻得桃源好避秦。”其实这“避秦”二字的真正含义在诗人来说就是“避元”。南宋覆灭以后，诗人仍然以江东提刑、江西招谕使知信州的身份在浙赣边界率军抗元。信州失守，他不得不更名换姓地隐居武夷山地区十多年。在此期间，元军一直在到处进行搜捕，他岂能不设法逃避呢？次句的“桃红又见一年春”，便表现了诗人既侥幸得脱、又度日如年的复杂心理。正是因为这样，三、四两句才更显得尤为小心翼翼：“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”
其实，诗人何尝不想从这样的“桃源”之中出来透透气呢？他无时无刻不在想着回到自己的家乡，回到自己的故国：“杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知？望帝有神如可问，谓予何日是归期。”（《春日闻杜鹃》）不过，严酷的现实岂能容许他轻易出山：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”（《武夷山中》）十年之间连“还家之梦”都不敢做，可见他在这“桃源”之中的无奈与寂寞是如何之多、之大。
十余年之后，诗人最终还是被捕并押往大都，坚贞不屈的诗人于是便绝食而逝——“渔郎”的“问津”终究还是带来了诗人的杀身之祸，可见这“渔郎”比那“桃花源”中的“渔郎”险恶得多。
【作者名片】
谢枋得
谢枋得（1226—1289），字君直，号叠山，弋阳（今属江西）人。宝祐进士，曾为考官。后以得罪贾似道谪官。逢赦放归，曾知信州。信州沦陷，他变姓名入建宁山中，身穿麻衣草鞋，故游古意赠诗有“万里乾坤双草屦，百年身世一麻衣”语。元廷几次遣人邀他出仕，皆被严拒，并以程婴、公孙杵臼相喻，因为两人皆志在保存赵氏（宋室也姓赵）。至元二十六年（1289）被迫至元大都（今北京市），只稍食菜果。旋因病居悯忠寺。曾作《绝粒偶书》，终于不食而死。在大都实只活了五天。其子定之护丧归葬于信州。
他治经学，诗非其长，现存的诗不多。从内容看，大部分是亡国前后作的，重议论，多寄托，以枯淡之笔随手写成，中间却自有他鲜明的性格。“平生结客知心少，乱世逢人笑口难”（《寄谢叔鲁三首》）。他的诗，多半是从这样一种感情世界里写出来的。
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文章标题：谢枋得《庆全庵桃花》寻得桃源好避秦赏析-宋代关于风物歌吟的古诗
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