【原文】
嗈湖山寺
张说
空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。
云间东岭千重出，树里南湖一片明。
若使巢由同此意，不将萝薜易簪缨。
【赏析】
不因寂历，不生道心，然而寂历非道心也。不因迢遥，不传鸟声，然而迢遥无鸟声也。庞居士曰：“但愿空诸所有”，是寂历道心生义也；“慎勿实诸所无”，是迢遥野鸟声义也。三、四，“从来”，妙！“岂是”，妙！僧问玄沙：“清净本然，云何忽生山河大地？”玄沙答僧：“清净本然，云何忽生山河大地！”僧问玄沙，是“从来尘外赏”义也。玄沙答僧，是“岂是世中情”义也。［空山寂历，是人今坐处；虚谷迢遥，是鸟声来处。三、四承之，犹言鸟声从来尘外赏，鸟声岂是世中情也。然则鸟声寂历道心生，又不待言也。］
东岭千重，妙在一“出”字。出之为言，不劳瞻眺也。南湖一片，妙在一“明”字。明之为言，无烦窥觑也。此本写寺中现景，然实试思，今日面前，除却千重东岭、一片南湖以外，真又有何物。“巢由同此意”，“意”字妙！所谓簪缨从来尘外赏，簪缨岂是世中情也。呜呼，微矣！
【作者名片】
张说
字道济，洛阳人。永昌中，武后策贤良方正，糊名较覆，说所对第一，授太子校书郎，迁补阙，擢凤阁舍人，兼修文馆学士。睿宗即位，擢中书侍郎，兼雍州长史。玄宗为太子，说与褚无量侍读，尤见亲礼。逾年，进同中书门下平章事，监修国史，为中书令，封燕国公。坐与姚崇不睦，罢为相州刺史。苏颋见帝，为陈说忠謇有勋，不宜弃外，遂迁荆州长史。俄以右羽林将军、检校幽州都督，兼天兵军大使、修国史。敕赍稿，即军中论撰。召拜兵部侍郎、同中书门下三品，实封三百户。说又倡封禅议，受诏与诸儒草仪，多所裁正。帝召说与礼官学士，置酒集仙殿，曰：“朕今与贤者乐于此，当遂为集贤殿。”乃下制，改丽正书院为集贤殿书院，而授说院学士，知院事。军国大务，帝辄访焉。卒，年六十四。赠太师，谥文贞。说没后，帝使就家录其文。诏配享玄宗庙廷。集三十卷。《天宝遗事》载：“说母见一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕，生说。果为宰相，其至贵之祥也。”
相关阅读