【原文】
送灵彻上人还越
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敝履经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
【赏析】
若论即日禅客既还已后，则实在沃洲最深之处，草堂极闲之中矣。但此禅客，以无边智，入解脱林，于四威仪，随意自在，沃洲若深，即何地不深？草堂若闲，即何处不闲？而今又必劳劳杖锡，得得还越者耶？故首句特地以无心判之。三、四，“身随敝履”，妙！“手绽寒衣”，妙！言其还也，履不暇换，衣不暇补，甚似有所至急也者，而不谓其固只一味是无心也。
上解，写上人还越。此解，写上人还后永更不来也。“但闭关”之为言一任相忆，全不动摇也。
【作者名片】
刘长卿
字文房。至德监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南巴尉。终随州刺史。○皇甫湜云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵矣；语未有骆宾王一字，已骂宋玉为罪人矣。”其名重如此。权德舆尝谓之为“五言长城”。诗九卷，杂文一卷。
文章标题：刘长卿《送灵彻上人还越》禅客无心杖锡还赏析-唐代古诗
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