【原文】
皇甫冉
闲看秋水心无事，坐对寒松手自栽。
庐岳高僧留偈别，茅山道士寄书来。
燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。
浅薄将何称献纳，临岐终日独徘徊。
【赏析】
前段，先自写其胸前一片雪淡也。闲看秋水，言去无所至也。坐对寒松，言来无所从也。庐岳高僧之留偈，即是此偈也。茅山道士之寄书，即是此书也。休沐诗，写到如此田地，真乃现宰官身而说法也。
后段，便借秋景以比临岐也。言今日亦自分为相应与不相应乎？若不相应，则宜如燕之竟去；设复相应，则宜如菊之疾开，胡为献纳既不可旷，浅薄又不自及，终日徘徊王门，至今犹尚不去也。
【作者名片】
皇甫冉
字茂政，润州丹阳人。十岁便能属文，张九龄叹异之，谓清秀迥拔，有江、徐之风。与弟曾皆善诗，天宝中，踵登进士，当时比张氏景阳、孟阳云。集三卷，独孤至之序之曰：“沈詹事、宋考功，财成六律，彰施五色，言之而中伦，歌之而成声，缘情绮靡之功，至是乃备。沈、宋既没，而崔司勋颢、王右丞维，复崛起于开元、天宝之间。得其门而入者，当代不过数人，补阙其一也。往以世道艰虞，避地江外，每文章一到，朝廷作者变色，谓自晋、宋、齐、梁、周、隋以来，使前贤失步，后辈却立，自非天假，何以迨斯！恨长辔未骋，而芳兰早凋。悲夫！”
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