【原文】
送宫人入道
休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央。
弟子抄将歌迭遍，宫人分散舞衣裳。
问师始得经中字，入静犹烧内里香。
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。
【赏析】
前段写舍俗之诚，后解写初心之猛。○菩萨六波罗密，必以布施而为第一。故大雄丈夫教人学道，先学舍施。能舍施者，是名健儿，不舍施者，虽学千劫，终非道也。舍施之法，从难舍起，必当拣其心所最爱不可舍者，而先舍之。如此三、四，则真所谓能舍难舍者也。盖美人心性，最惜歌舞，歌有迭有遍，父子一拍不传；舞有衣有裳，姐妹暂时不借。而今任意抄传，尽情分俵，则是一去永去，更不还来。观一、二之尽废梳掠，头戴花冠，便是通身放倒，更无寸丝未断者也。
始得经字，犹烧内香，教中谓之轻毛菩萨，正即为出九仞，方覆一篑意也。而能发大愿力，誓必成就，见王母，归人世者，犹言不见王母，决不归来。呜呼！其勇猛也如此，然则后日从王母边来，我真欲旦暮俟之也。○作宫词人，不谓其胸中又有如此事。
【作者名片】
王建
字仲初，颍川人。大历十年进士。初为渭南尉，历秘书丞，侍御史。太和中，出为陕州司马，从军塞上，后归，卜居咸阳原上。集十卷。○白居易《授王建秘书郎制》云：“敕太府秘丞王建：太府丞与秘书郎，品秩同，而廪禄一。今所传移者，欲职其宜，而才适用也。诗人之作丽以则，建为文近之矣。故其所著章句，往往在人口中，求之辈流，亦不易得。帑藏之吏，非尔官也。尔翱翔书府，吟咏秘阁，改命是职，不亦可乎，可秘书郎。”