【原文】
答张十一功曹
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
【赏析】
通解，只写后解中之“炎瘴”二字也。夫山曰“净”，江曰“空”，水曰“见沙”，则是天地肃清，明是秋冬时候也；而笋犹“竞长”，花犹艳开如此，此其炎瘴为何如者？又妙于三句中间，轻轻再放“哀猿啼处两三家”之七字。“两三家”之为言无可与语，以预衬后之“君”字也。“哀猿啼”之为言不可入耳，以预衬后之“诗”字也。真异样机杼也。
畏瘴者，畏死也。夫死非君子之所畏也，然而死又有所，如非死之所而遽死，是又非君子之所出也。昨先生作示侄诗，乃敕其收骨瘴江，此岂非以君命至瘴江，即瘴江是死所哉。今日得张十一诗，始悟君自命至瘴江，君初不命我死。夫以臣罪当诛，而终不命死，即此便是君之至恩，便是臣所必报；而万一以炎方不服之故，而溘然果死江边，将竟置君恩于何地？竟以此死为塞责耶？吟罢看鬓而斗骇霜毛，真乃有时鸿毛，有时泰山也。
【作者名片】
韩愈
字退之，邓州南阳人。生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经百家学。擢进士第，官至吏部侍郎。卒年五十七。赠礼部尚书，谥曰文。集四十卷。
韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》(明徐氏东雅堂翻刻)最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分，是评论其诗文的代表著作。
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