【原文】
酒中留上襄阳李相公
浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。
眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频。
银烛未消窗送曙，金钗半醉座添春。
知公不久归钧轴，应许闲官寄病身。
【赏析】
前段，极写己之倾倒于李，后解，极写李之倾倒于己。某亦读到烂熟后始会之。○此极写己之倾倒于李也，言“耳热”则是己已醉也，而爵至犹不辞，甚至数爵频至犹不辞者，只为平日空望书信犹到“眼穿”，岂有今日觌面欢逢，不拼烂醉？或问：子方沉困，何处复与贵公得有旧耶？答曰：某与相公，在今日，诚然一为污泥，一为清尘，不应投契至此。若夫当日，某以元和十一年正月为中书舍人，相公亦以其年二月自舍人拜相，则是实曾同掌丝纶也。
于是或又将问：子与相公，旧虽同舍，或者今日，有不尔耶？则又极写李之倾倒于己，答曰：某则并非不堪久困，而摇尾故人，欲求垂手者也。某实窥人于微，心知相公自许救援。于何验之？验之于其款狎不去。如五、六之窗光已曙，而座反喧春，此固非泛泛酒人之所得比。然则病身得迁，诚然乐事，而故人情重，岂为北归？真所谓便醉死亦足者也。“知公”二字，一气注下十二字，不得将“应许”字另读起，弄得不成话说。○“银烛”四字写主之敬客；“金钗”四字写客之暱主。
【作者名片】
韩愈
字退之，邓州南阳人。生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经百家学。擢进士第，官至吏部侍郎。卒年五十七。赠礼部尚书，谥曰文。集四十卷。
韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》(明徐氏东雅堂翻刻)最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分，是评论其诗文的代表著作。
文章标题：韩愈《酒中留上襄阳李相公》浊水污泥清路尘赏析-唐代古诗