《江上吟》古诗全文
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
《江上吟》古诗赏析一
这是一篇充满积极意义又不乏消极因素的著名歌行。今人郁贤皓以为写于乾元二年(759)，诗人赦归江夏一带时，似可从。江，指汉水。诗人其时与友人畅游汉水，因吟抒感。共十二句。
前四句写游江。那木兰的枻(楫)，沙棠木的船，极言其精美。船两头有歌吹一部，玉箫金管也是精美不凡。三句说还有千斛(十斗为一斛。斛，古代量器名)美酒，可供尽情饮用。四句说还有美貌绝伦的妓人，可陪消忧破闷。这些自然就是及时行乐之意。太白作诗不爱雕绘字面，而此首却一反常例，也是为了突出耳目之欢。
五六两句以“仙人有待”“海客无心”相对，暗示自己对求仙亦不甚认真，如有黄鹤可乘当然可行，但如海客无心，听其自然，并不刻意为之。唐江夏有黄鹤楼，相传古仙人王子安、费文祎曾乘黄鹤过此，遂建楼纪念。“海客”、“白鸥”见于《列子·黄帝》，当初海客无心则与鸥为友，而一旦欲捉之，则鸥飞去不下。一个“待”字，一个“随”字，活脱脱表明诗人对神仙的态度，只可相待，不可强求。
“屈平辞赋悬日月”以下四句，扣紧诗题“吟”字，强调写作辞赋才是不朽之盛事。屈平(屈原名平)与楚王对比，一如日月高悬，一为台榭空山，说明久暂之不同。“兴酣”、“诗成”一联，谓自己作诗之得意情状。只有浪漫主义诗人才能写出这样浪漫色彩的诗句。兴酣之际落笔，连五岳都为之动摇;诗成之后，吟啸之声可凌越沧洲，这是何等的气魄!
最后两句作格调高亢的评论，说功名富贵只是暂时的，如能长久，那汉水也应倒流了，带有嘲弄的意味。汉水源出陕西宁强县，东南流入湖北，至江夏流入长江。所以，此处以西北流为喻，以示绝无可能。
全诗否定功名富贵，强调写作的不朽价值，表示不强求神仙，是其积极意义所在。而得意于一时载妓而游，泛舟取乐，说明诗人未忘声色，则未免俗气，是其消极因素。其实功名富贵，与耽于行乐是联系在一起的，这又显示了诗人世界观、人生观的复杂矛盾。艺术上，本诗表面似“无次序”“无照应”(朱谏《李诗辨疑》)“五色迷目”(王琦《李太白全集》按语)，但均为江行所感，彼此还是有联系的、思维转折过渡仍可把握住。另外，全篇的格调豪放，情怀激烈，又讲究辞藻，注意“整饰”，中间的对仗句，前后的散句，都并非率尔为之，确是经过“惨澹经营”的，这与其他诗又有所不同。
《江上吟》古诗赏析二
这首诗以行云流水般的气势、激烈昂扬的情感，形象地展示了李白鄙弃混浊现实和功名富贵，追求理想境界的豪迈情怀，读来心胸开阔，精神为之振奋。
前四句写江游，却着力于描写舟上情状。“木兰”、“沙棠”，见出枻舟之精美；“玉箫”、“金管”，见出乐器之华贵；“美酒”千斛，表明对酒行乐，酣畅恣肆；“载妓”随波，表明生活适意，无拘无束。四句诗，分别从不同方面描摹了舟中之乐，突出渲染了飘逸潇洒、俯仰自得的轻松、愉快气氛，从而既暗示了诗人狂放不羁的性格特点，也为下面两句的正面议论作了铺垫。在诗人看来，仙人生活固然美好，但他们也还是有所凭借的，如果没有黄鹤可乘，恐怕也就一筹莫展了，相比之下，眼前的生活更为惬意。一个“无心”，生动地表现了诗人忘怀得失、与大自然融为一体的精神境界，与最后两句对功名富贵的态度遥相呼应。
如果说“仙人”二句着眼于广袤的空间，表明了诗人的现实态度，那么，“屈平”二句便着眼于悠远的时间，表明了诗人对历史的认识。“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”将屈原和楚王对举，一个生前屡遭放逐，有志难展，死后却名垂千古，其辞赋堪与日月争辉；而另一个虽然生前穷奢极欲，但死后却鲜为人知，他当年纵情欢乐的楼台亭榭也早已变成了荒凉的山丘。往事虽越千年，人心自有公断，高官厚禄只可极一时之乐，伟大的精神和伟大的作品则可永存世间。这就是诗人的结论。两句诗既是吊古，又是论今，其中饱含着诗人对自我的坚定信念和对达官贵人们的极度藐视，从而再一次照应“功名富贵”二句。
“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”这是何等的豪放??“摇五岳”，足见如椽大笔的雄健；“凌沧州”，更显示了诗人情怀的激昂。十四个字，笔酣墨饱，兴会淋漓，传神地再现了诗人独立轻舟，援笔赋诗时那种雄视千古、傲岸不羁的情态，从而自然引出结语。一个“若”字，与“亦应”紧密配合，以假设语气传出强烈的否定之意，诚如萧士赟所说:“此达者之词也。汉水无西北流之理，功名富贵不能长在，亦犹是乎！”全诗以形象的比喻作结，总括以上各层诗意，使得题旨得到了极大的深化，也使得作品的震撼力与感染力得到了极大的增强。。
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