《望庐山瀑布》古诗全文
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》古诗赏析
首句“日照香炉生紫烟”，未写瀑布，先写立足点香炉峰的美景，为写瀑布作铺垫衬托。《太平寰宇记》载：“香炉峰在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状。”红日初照，香炉峰笼罩在五彩纷呈的云霞之中，那蒸腾霞蔚的云雾在太阳光线折射下，如团团紫烟冉冉升起，如仙境缥缈。
次句“遥望瀑布挂前川”，才落笔点题，写视线中的瀑布。“遥望”二字，点明瀑布距立足点之远。“挂前川，”描绘遥望中的瀑布静态，瀑布如素练垂挂山前，与首句的香炉紫烟相映衬，色彩鲜明，境界瑰丽壮奇。
三、四两句，由静态描述转为动态描写。
第三句“飞流直下三千尺”，用“飞流”形容瀑布从高空落下时急猛四溅之状，“直下”形容瀑布的磅礴气势，“三千尺”形容瀑布流水之长，都写得极其精警，显示出飞瀑直下的壮阔雄伟景象。
而这第三句动态描绘的雄伟气势，才使结句“疑是银河落九天”的天外之想，神理相合。“疑”为相象之辞。诗人将眼前瀑布比拟为从九天落下之银河，将眼见实景转为想象虚景，不仅传瀑布之神，而且合庐山高峰之理，愈益展示诗人胸襟之高远逸放。
后来中唐诗人徐凝也作一首《庐山瀑布》诗：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”相较太白此作逊色万里，其弊就在于不能想落天外、虚实相生，缺乏“才气豪迈、全以神运”(清赵翼《瓯北诗话》)之笔力，宋代苏轼比较这两首诗而评道：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗”(《东坡志林》卷一《记游庐山》)。将太白之作推为古今咏庐山瀑布的绝唱，而徐凝之作却被斥为“恶诗”。可见李白之诗多么富有创造性，令古今咏庐山瀑布者难以超越!
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