《秋浦歌十七首》(其十五·白发三千丈)原文
白发三千丈，缘愁似个长(1)？
不知明镜里，何处得秋霜(2)！
《秋浦歌十七首》(其十五·白发三千丈)注释
(1)缘：因、因为。个：这样。
(2)秋霜：形容发白如霜。
《秋浦歌十七首》(其十五·白发三千丈)题解
这首《秋浦歌》(其十五)，以“愁”为命题，用极富浪漫主义特色的夸张手法，将诗人的满腹愁意比作长达三千丈的白发，借以抒发自己怀才不遇的苦衷。
《秋浦歌十七首》(其十五·白发三千丈)赏析
唐玄宗天宝十二载(753)，离京已逾十年的诗人，已是年过半百之人，寻仙访道的漫游生活让他备尝漂沦生活的孤独寂寞，兼之功业未酬的缺憾，更是让诗人感到前路的渺茫与无奈。
“白发三千丈，缘愁似个长。”
头上的白发啊长通三千丈，只因为心里的愁哇，像这白发一般的长。诗人起笔夸张至极，说自己头上的白发长达三千余丈，读者读此描写，心中自然会生出千般万般的疑惑——何人能有丈许白发，追论三千丈白发？可是，善于在尺幅之间以大开大合之笔生出莫测的变幻之妙的诗人，用直抵人心的慨然长叹来诠释自己缘何会有三千丈白发：只因为心中的愁怨郁积得太久太多，愁白了满头的乌发，极具夸张的三千丈的白发触目惊心，有形可据的白发代言了无形的万斛清愁，以实写虚，化虚为实，极富感染力。故而三千丈白发虽不合理，却因三千丈愁而变得合情了。辛弃疾《善萨蛮·赏心亭为叶丞相赋》曰：“人言头上发，总向愁中白。”辛词也用白发和愁情相关联来摹写心中的愁怨，“总”字最能泄露词人正值壮年却壮志未酬、功业未建的惆怅；然而李诗较之其后才有的辛词，多了“三千丈”的夸张，便多了常人难以承载的更深重的愁怨，多了“似个长”的怅然叹惋，便多了数年难驱的更深长的叹息。历来诗家写愁，用取警手法者，多有创意，譬如李煜以春草喻愁“离恨恰如春草，更行更远还生”，李清照以船载喻愁“只恐双溪炸猛舟，载不动，许多愁”，李顽以海水喻愁“请量东海水，看取浅深愁”，等等。这些化无形为有形的抒情笔法，带给读者视觉上不同程度的冲击力，各具其妙。不能说李白的诗句是最好的，但却不妨说是最个性的，因为春草、胖猛舟、东海水，都是实有其物的，而李白的“三千丈白发”以虚构的意象，带给读者出乎意料的视觉感受，富有想象力，别具个性。
不知明镜里，何处得秋霜！”
诗人对镜自照，忽然发现，自己满头原本乌黑的头发，不知何时起，也不知是在何地，竟变成满头银霜了。年过半百的诗人揽镜自照的细节，让人倍生同情之心。秋霜不仅色白，而且语含深秋之意，自然附带了秋殇之味，这里借以指诗人满头白发，形神兼俱。“不知”“何处”之问，对诗人而言，当是明知故问的激愤之词，如此愁容外现，得之于年通知天命之年之时，仍然布衣一介，卿相之梦愈走愈远，昔年“奋其志能，愿为辅弼.……令宴区大定，海县清一”的宏志，被
“御手调羹”“贵妃研墨””力士脱靴”的历史陈迹戏谑成笑谈，被“同济谤毁、赐金放还”、十年漫游的无情现实，挫去了恢弘之气，徒留下面对镜中的衰老之象平生慨叹与不平的憔悴之人了。“得”字之用，是诗人的刻意一笔，得字通常意为得到，谁人会对自己不想要的东西用“得到”一词呢？可见诗人，对同停排挤、皇上看轻、才而被弃的冷酷现实迫使自己一年年添“秋霜”的坎坷经历是刻骨铭心的。这满头的白发啊，正是放言“我辈岂是蓬蒿人”、自视极高的诗人，大半生蹉跑岁月、坎坷磨砺的见证，睹镜自视，岂能不伤感？故而这三千丈的白发，成为心怀“千古愁”的李白怎么也剪不断的愁侣，伴随李白走过余生，又跨越时空，成为后世被愁怨所困之人最钟爱的意象。
这首抒情短章，仅区区二十字，却有大开大合之笔势，诗人将郁积心中、随时等待喷薄的愁怨，比作三千丈白发，以极其夸张的视觉描写触动读者的审美，有如突兀壁立之山，怵人耳目，颇有悲壮之美，而结尾则以满头秋霜的比喻淡笔勾勒诗人被岁月催老的憔悴形象。首尾以奔放的激情与缓释的哀叹形成强烈的情感跌宕，然而却殊途同归，最终一致指向极深刻的悲凉况味。
相关阅读
文章标题：李白《秋浦歌》(其十五·白发三千丈)原文赏析-注释题解
链接地址：http://www.978588.com/shangxi/5917.html
上一篇：李白《秋浦歌》(其十四·炉火照天地)原文赏析-注释题解
下一篇：李白《清溪行》原文赏析-注释题解