《古风·八荒驰惊飚》(古风其四十五)译文及注释
从边关突然传来的风暴，使世间万物尽数凋零。
漫天的乌云遮蔽了太阳，使它黯然无光；
洪流在沟谷中激荡，使大地为之动摇。
龙与凤挣脱了罗网，飘飘摇摇，将到何处安身？
（那我呢，将何去何从？）
乘着白驹去吧！去到空寂的荒山，在菜园里，吟咏那嫩嫩的豆叶。
《古风·八荒驰惊飚》(古风其四十五)赏析
李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第四十五首。宋末萧士赟曰：“此诗前指禄山之乱，乘舆播迁（皇驾流离迁徙），天下惊扰。后言己之罹难，脱身羁囚，无所依托。”
《古风·八荒驰惊飚》是唐代伟大诗人李白创作的五言古诗。全诗八句四十字，写安史乱起，天下惊扰，明皇逃蜀，百姓担忧。该诗前四句写暴乱如风暴突袭，以极其迅猛之势摧枯拉朽，惊天动地。以比喻手法，形象描绘了乱起之后，朝野上下惊恐万分、无力抵挡的情状。中二句写玄宗携贵妃好不容易得以逃脱罗网，仓皇败走西南的惨状。“龙凤”二句既可理解为玄宗、贵妃仓皇出逃的惨景，亦可理解为诗人的无奈与凄凉。“去去”二句写诗人虽有雄才，也只愿过隐逸山林的生活了。该诗雄奇豪放，想像丰富，语言犀利自然。
前四句写暴乱如风暴突袭，以极其迅猛之势摧枯拉朽，惊天动地。以比喻手法，形象描绘了乱起之后，朝野（全国）上下惊恐万分、无力抵挡的情状。中二句写玄宗携贵妃好不容易得以逃脱罗网，仓皇败走西南的惨状。“龙凤脱网罟，飘摇将安托？”既可理解为“玄宗、贵妃仓皇出逃，不知托身何处”的惨境，亦可理解为诗人“见国运如此，皇帝尚不知托身何处，我又将何往”的无奈与凄凉。“去去乘白驹，空山咏场藿”二句写诗人虽有雄才，也只愿像《白驹》所写的那个“伊人”一样去过隐逸山林的生活了。
此诗作于安史之乱期间，李白遭流放遇赦以后，诗中用“颓阳”来形容唐玄宗，大为愤怒的口气，说明李白的胆子的确不小。
此诗作于至德二载(757)，时白出浔阳狱后。前四句言战乱，“惊飚”指安史叛军;颓阳指唐玄宗;洪波指李璘被平。后四句自谓，诗人因参与李璘起兵，被捕入狱，友人营救，得以出狱。由于无所依托，只得暂时归隐，空咏场藿，白驹、场藿一联，用《诗经·小雅·白驹》之典。藿，豆苗也。毛传：“宣王之末，不能用贤，贤者有乘白驹而去者。”
《古风·八荒驰惊飚》(古风其四十五)作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”!
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。
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文章标题：古风·八荒驰惊飚(古风其四十五)