塞下曲六首

塞下曲六首 古诗全文

《塞下曲六首》翻译译文

其一翻译：

五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

其二翻译：

天朝的大军开向北方的荒塞，是因为胡人的兵马准备南侵。战士们横戈走马纵横作战，只是为了报效朝廷的厚恩。

他们不畏艰苦，在瀚海握雪而餐，在陇头拂沙而眠。只有一个心愿，就是攻破敌国平定边疆，使祖国的百姓高枕无忧，安居乐业。

其三翻译：

骏马像一阵旋风驰骋，战士们鸣鞭纵马出了渭桥。背着弓箭辞别了汉地的明月，在战场上弯弓射箭打败了胡人。

战争结束后天上的客星也为之暗淡，军营渐空，海雾已消。功成之后，在麒麟阁的功臣像上，却只有霍嫖姚的画像。

其四翻译：

战马在黄金塞上奔驰，塞上的白云和黄沙回绕在思妇的梦中。在这易生悲思的秋天里，边疆的征夫勾起了闺中少妇的思念。

萤火虫在秋窗前飞来飞去，边城之月在闺房门前远近徘徊。秋霜凋落了梧桐的残叶，西风在沙棠树枝间沙沙作响。思念的人儿怎么等也等不见，相思的泪水只有暗自空流。

其五翻译：

胡虏乘着秋高马肥之际兴兵南侵，唐朝大军出动兵马前去迎敌。将军带着虎符出征，战士们在龙沙坚守御敌。

夜晚的月亮弯如弓影，胡地的霜雪凝剑成花。大军尚未进入玉门关，闺中的少妇还是不要太着急了吧。

其六翻译：

烽火在沙漠深处燃起，战火映红了甘泉宫的天空。汉皇勃然大怒，按剑而起，召李将军率领大军前去迎敌。

杀气直冲云霄，鼓声震天动地，天兵英勇战斗，所向无敌。横行战场靠的是勇敢的气魄，一战而扫清胡虏，平定天下。

《塞下曲六首》作品鉴赏

其一

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

其二

这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。

前四句写北方胡兵南侵，朝廷派兵出征。将士们身经百战，只是因为承恩很多。表现唐军抗敌报国的思想和行为。五六两句描写战士生活的艰苦，日以雪为餐，夜露宿陇沙。末二句写将士们的愿望：何时消灭敌人，然后可以高枕无忧。实际上这也是诗人希望和平的思想。全诗叙事、描写、议论相结合，层次分明。

其三

首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。

“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。

五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。

麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。

其四

这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。

其五

首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。

颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。

颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。

尾联以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。

其六

这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。

首联写沙漠中的烽火照到甘泉宫，形容敌人来势凶猛，军情紧急。颔联紧承前二句，形象地描写君王对敌情的态度，按剑而起，立即行动，召见将军，派兵出征。颈联正面描绘战斗场面：杀气冲天，鼓声陇底，字里行间都是刀光剑影。尾联写战争胜利结束，经过将士们纵横驰骋英勇杀敌，一举把敌人彻底消灭。全诗充分表现出英雄主义的光辉。

中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。

《塞下曲六首》创作背景

这组诗当作于唐玄宗天宝二年（743年）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。

《塞下曲六首》古诗提要

《塞下曲六首》是唐代大诗人李白的组诗作品。这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，其主题是要求平定边患。全组诗以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌，描绘了守边将士在沙场上征战的艰苦生活，歌颂了他们忠心报国的英勇精神。诗中有对战斗场景的描述，也有对闺中柔情的抒写，内容丰富，意境浑成，格调昂扬，豪气充溢，表现了诗人高尚的爱国情操。

塞下曲六首(其一)

或谓汉乐府有《出塞曲》、《入塞曲》，唐人《塞上曲》、《塞下曲》本此。此诗作年不详。或谓天宝二年(743)供奉翰林时作。以其时李白对边疆战事了解较多，有感而咏。诗中描写荒凉之边塞环境，紧张之战争生活与破敌立功之愿望。气概豪迈，风格雄壮。虽为五律，却“一气直下，不就羁缚”，“天然入妙，未易追摹”(沈德潜《说诗晬语》卷上)。楼兰，汉代西域国名，遗址在今新疆鄯善东南一带。汉昭帝时，楼兰国王屡杀汉使，傅介子以计杀楼兰王。此诗中“楼兰”泛指叛乱之少数民族首领。

塞下曲六首(其二)

此诗描写唐朝将士餐雪宿沙、横戈百战的边塞生活，并表达了早日克敌制胜、祈愿疆域安宁的和平愿望，充满进取和昂扬的精神。握雪，《汉书·苏武传》载：单于欲降苏武，将他幽拘大窖中，不给饮食，武“乃卧？雪，与旃毛并咽之”。又，《后汉书·段颎传》载：段颎率兵追逐羌人，“且斗且行，昼夜相攻，割肉、食雪四十余日，„„出塞二千余里。”诗句以典写实，形容将士辛劳及环境之艰苦。月氏，亦作月支，古西域国名。其族原居今甘肃敦煌、祁连间，汉时为匈奴攻破，大部分西迁至今伊犁河上游，击溃大夏，都妫水北为王庭，称大月氏。其余小众留居故地，称小月氏。见《汉书·西域传》。此代指西北方民族。高枕，《汉书·匈奴传》“故北狄不服，中国未得高枕安寝也。”末句用前人成语贴切。

塞下曲六首(其三)

诗分三层叙述，出师，取胜，赏功。前两层写众多将士赴疆克敌，最后一层写凯旋后功归一人。“功成画麟阁，独有霍嫖姚”，讽意全出，为诗中点睛之笔。麟阁，即麒麟阁。汉宣帝令人画霍光等十一功臣像于阁上，以褒奖其功绩。见《汉书·苏武传》。霍嫖姚，名去病，汉武帝时抗击匈奴名将，曾为嫖姚校尉。其弟霍光被画像于麒麟阁，非霍去病。此句讽功归少数将领。因霍氏系汉代著名外戚，故又含外戚擅功之意。“独”之一字，感慨实深。王夫之《唐诗评选》卷三曰：“总为末二语作，前六句直尔赫奕，正以激昂见意。俗笔开口便怨。”沈德潜《唐诗别裁》卷十曰：“独有贵戚得以纪功，则勇士丧气矣。”王琦《李太白全集》曰：“太白用一‘独’字，盖有感乎其中欤! 然其言又何婉而多风也。”(卷五)高步瀛《唐宋诗举要》卷四引吴汝沦评首联“高唱入云”，颔联“壮丽雄激”。渭桥，即中渭桥，本名横桥，在长安西北渭水上。天骄，指匈奴。《汉书·匈奴传》：“胡者，天之骄子也。”颈联从杨素《出塞》“兵寝星芒落，战解月轮空”句化出。

塞下曲六首(其四)

此诗敦煌唐写本《唐人选唐诗》题作《独不见》。按《塞下曲》其它五首皆为律体，唯此首为十句;从第二联开始，上下句失粘，不合律诗格式;又末联有“独不见”三字，与乐府《独不见》形式相仿;乐府《独不见》多抒女子对丈夫思而不得见的哀绪，此诗亦表现同一主题。以此数端，疑作“独不见”是。诗通过女子对萧飒凄寒秋景的感触，抒述她们对戍边丈夫深深相思之情，以及久隔难会之哀悲，反映旷日持久的边疆战争投在人们？神上的阴影。

塞下曲六首(其五)

此诗描写将士奔赴疆场，抗敌卫国的勇武精神。末句劝闺妇莫长叹忧伤，正以写将士思家情切。“胡霜”句，以剑柄上有花纹装饰，严霜可结成霜花，与上句“边月随弓影”，均以边地景物与战士武装有某种相同点合在一起写，引起读者丰富联想。邢昉《唐风定》评曰：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲澹如此，诗所以贵淘炼也。”沈德潜《唐诗别裁》卷十曰：“只弓如月、剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。结意亦复深婉。”高步瀛《唐宋诗举要》评颈联“锻炼”。又引吴汝纶评前四句“有气骨，有采泽，太白才华过人处”;评“玉关”句“反掉超绝”。虎竹，古代兵符，有铜符和竹使符两种。故称虎竹。见《汉书·文帝纪》及应劭、颜师古注。龙沙，即白龙堆沙漠，在今新疆维吾尔自治区罗布泊以东到甘肃玉门关间。古代当西域交通要道，为行旅所必经。此代称西北边地沙漠。“玉关”句，《后汉书·班超传》载：班超久在西域，年老上疏朝廷，有云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”此借喻将士未能从塞外班师回朝。玉关，即玉门关，在今甘肃敦煌西北小方盘城，为当时通往西域各地的交通门户。

塞下曲六首(其六)

此诗叙写军情火急，将士应征上阵，投身鏖战，表现出勇武无畏，御敌靖边的英伟气概。《唐宋诗醇》卷四评曰：“高调入云，于声律中行俊逸之气，自非初唐可及。”甘泉，秦汉宫名，秦始皇二十七年建，汉武帝建元中增广。一名云阳宫。离长安三百里。故址在今陕西淳化县西北甘泉山。李将军，指抗御匈奴的西汉名将李广，匈奴畏称之为“汉之飞将军。”见《史记·李将军列传》。

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