送王屋山人魏万还王屋·并序 古诗全文
仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。
魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。
十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。
西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。
朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。
鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。
逸兴满吴云，飘摇浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。
涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。
遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。
天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。
灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。
忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。
赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。
缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。
喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。
咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。
松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。
落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣。
岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。
乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。
稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。
目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。
身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓拟人。
相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。
吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。
乘兴但一行，且知我爱君。
君来几何时，仙台应有期。东窗绿玉树，定长三五枝。
至今天坛人，当笑尔归迟。我苦惜远别，茫然使心悲。
黄河若不断，白首长相思。
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《送王屋山人魏万还王屋》·并序翻译译文
你个小家伙，有仙人气质，出生东方，却像西方的神仙喜欢戏弄浩荡云海。精神沛然，纵神天游，独去独往，家人也不知道你的去向。
你是魏侯家的子孙，继承了他的大名，本家住在聊摄城。你神态卷舒，出元入化，喜欢参拜古贤遗迹。
你十三岁就舞弄文墨，看经读史，也是挥笔生花。你口齿伶俐，辩论可以折服著名辩论家田巴生，和鲁连子一样。
你曾经西去洛阳等地，让当地文人吃惊不小。你在王屋山采气炼功，窥奥入妙，一睹洞天门。
你也去过嵩山，遇到不少羽客道士。清早就携着月光子的素手，晚上就宿在玉女的窗前。
你曾经去鬼谷，赏其窈窕秀美，也到龙潭观其众流急奔。现在有东渡汴河水，行走三千里来拜访我。
满怀逸兴，观赏吴云，一路飘飖到了浙江岸。扬帆挥手，海渡杭州与越州之间，在樟亭观望海潮。
看惊涛怒卷海门巨石，看苍云横垣天际青山。浙江海潮如白马疾拉的白车，声如雷，迅驰而来，使人心骇颜变。
你又听说会稽山水秀美，来到耶溪弄溪水。会稽山水有万壑千岩，峥嵘影象都投影在镜湖里。
那里的秀色不可形容，江城洒满清辉。在水中行船如同人游月边去，舟在空中行。
你在那里逗留很久，然后入剡溪寻找王子猷与许询等名人的遗迹。你肯定笑着读了曹娥碑，沉吟了许久蔡邕题的黄绢幼妇外孙齑臼评语，也一定知道那是绝妙好词的意思。
天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。看见月亮围绕五峰转，古松百里，飒飒松声如鸣琴。
沿灵溪看越国，华顶峰就显得特别缥缈超忽。山上有石梁横躺在青天之上，人只得侧足而行，起码要花半个月。
你突然就想去看看永嘉，不怕海路遥远。扬帆挂席横渡海湾，回头看见赤城一片彩霞光。
赤城逐渐远去消失，眼前又突现一高耸的孤屿。海水连续万古流淌，孤屿上高亭历尽千年霜月。
缙云河谷水急难渡，但那里的石门最雄壮可观。瀑布似乎挂在北斗星上，不知道此水的源头在那里。
瀑布才山壁喷薄而下，如洒白雪，空空濛濛，白天也寒意遽然而生。你有种，不惧恶溪的水险滩急，还想去看看恶溪是怎么个恶法。
那恶溪，咆哮七十滩，水石相喷薄。路是李北海李邑开的，岩是谢康乐凿的。
到处是松风和猿声，你却一洞一壑地搜索看看住没住神仙。山径出往梅花桥，双溪合并与潮水融合一体。
到金华岸落帆，看到赤松子了吗？那里有沈约题诗的八咏楼，城西边孤峰高耸孤峰高耸在四荒外，旷望群川汇合。
云卷天地开阔，波涛连天，似乎要席卷浙西。新安江口乱流奔涌，北岸有个严光濑。
那是严子光的钓台，耸立在碧云中，邈然与苍岭相对。后来你又到吴都，悠然到了姑苏城。
从烟绵笼罩的九疑山样的地方出来，突然看到五湖漭荡如天。目极心远，悲歌长吁，李白你在那里？
船回楚江滨，挥浆回到扬子津。身著日本布裘，神态昂然出风尘。
五月份见到我，交谈以后，我就知道你是个聪明人。你我相逢，其乐无限，天天一起游山玩水。
我徒然干谒诸侯，不致意于财产积累。吾的朋友杨利物句如扬子江上的云彩——飘逸潇洒，爱好弦歌，日播清芬。
他虽为江宁太守，但是个山公一样豪气冲天的人。我们乘兴去拜访他，让他知道我喜爱你。
你以后还有机会来吗？也许我们仙台有期。你回到家里，东窗边的绿玉树，一定又多长出三五枝枝。
你家北边天坛山的人，一定会笑你，如此迟归。我们就要远别了，写首诗歌送你，表达我悲伤的心情。
我思念你的心就像黄河水永不断歇。
《送王屋山人魏万还王屋》·并序文学赏析
这首诗历述魏万旅途中的见闻，描绘出魏万潇洒不群的风貌，浪迹山水的飘然逸兴，形象生动，描述传神。全诗可分六大部分。
自开头至“因窥洞天门”为第一部分。主要赞美魏万爱文好古和隐居王屋山之事。此部分又分四层来写，每四句写一层意思。第一层是说东方朔游仙于云海之中，自由洒脱，背负青天而信游，驾御清风而独往。天地之大，不知所之。第一层是说点出了魏万的福大、命大、造化大。入世可以成名，出世可以成仙。第三层写魏万的史才、诗笔、口才、韬略。第四层写出了魏万的独特个性。不追求荣华富贵而却厌弃富贵而求仙境。
第二部分。自“朅来游嵩峰”至“雷奔骇心颜”，是写魏万自嵩沿水道至吴越相访之事。分两层来写。第一层有六句，是写魏万为了求访李白，离王屋而游嵩宋。说明魏万怀古而未忘世情。第二层是后十句，既写出了魏万找诗人的艰辛飘摇之苦，又写出了方外胜游的无限乐趣？？
第三部分，自“遥闻会稽美”，至“侧足履半月”，是专写魏万乘兴游台、越之事，将台越的山水名胜写得很美。不仅为台越山光水色增彩，而且使之增加了悠久文明的意韵，同时也写出了著名文人道士游山水名胜的特有情趣。如果是一般山水游客，是绝对不懂得这种精神文明、也没有这种高尚雅兴的。
第四部分，自“眷然思永嘉”至“邈与苍岭对”，是叙述魏万自台州泛海至永嘉，遍游缙云、金华、桐庐诸名胜之事。写荡舟入海，将景观名胜写得历历如在目前。
第五部分，自“稍稍来东吴”至“且知我爱君”，叙述魏万自姑苏至广陵和诗人相见之事。从魏万“春逢翰林伯（李白），惕然意不尽”到这次“五月造我语，知非佁儗人”，两次相见，可知魏万对李白之深情；因为是挚友重逢所以又邀请了另一位好友杨利物同游共语，“弦歌吐清芬”，可知他们之间的感情弥深，“相逢乐无限”并非虚言。
第六部分，自“君来几何时”至篇末，写魏万将还王屋山时和诗人的依依惜别之情。“我苦惜远别，茫然使心悲”，这又说明李白对魏万意投情挚，难分难舍。“长相思”，这就说明他们的友谊与天地同长久。
在李白送友赠别的诗中，这是最堪称奇的长篇巨制，它比杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》还要长五分之一，比李白本人最著名的《蜀道难》长出一倍有余，可谓古代惜别长诗之冠。阅读此诗，除了理解诗的内容，感受豪逸的气格，还应理解此诗之所以能称奇争胜的原因和由来。
《送王屋山人魏万还王屋》·并序古诗提要
《送王屋山人魏万还王屋》是唐代大诗人李白创作的一首长诗，写魏万遍游各地，蹑踪李白入浙，游石门不遇，返广陵与李白相见，李白作诗具述其游而相赠。此诗介绍了魏万超凡出世，爱古好游的名士风貌，表达了作者对好友的留恋与惋惜之情。全诗描述传神，形象生动，虽然写魏万千里寻访李白，一路经历的吴越山水的壮丽，其实倒是李白自己一生登山临水的真实记录，可以看成一篇山水佳作。此诗介绍了魏万一生的戎马生涯，同时表达了李白对魏万遭遇的愤慨、无奈和惋惜之情。诗中“目极心更远，悲歌但长吁”、“黄河若不断，白首长相思”等句表达了作者对好友的留恋以及替好友感到惋惜之情，同时也蕴含着作者对当时社会的不满情绪。
《送王屋山人魏万还王屋并序》天宝十三载(754)作。魏万(后易名颢)，初隐王屋山，肃宗上元间登第。万于十二载秋访白于梁园、东鲁，皆不见，乃南游江东，本年五月与白相见于广陵。白与万同舟游秦淮，万还山时，白为此长诗赠之。诗中述魏万中原、江东游踪甚细，并渲染沿途古迹、景色，颇多壮丽语。据魏《李翰林集序》，魏与白别时，白尝尽出其文，嘱魏编集，并以其明月奴相托。
王屋：山名,在今山西阳城县西南,南跨河南济源县,西跨垣曲县界。山有三重,其形状如屋,故名。山四面如削玉,名为天下第一洞天,世传轩辕访道即在此。李白《送王屋山人魏万还王屋》有“采秀卧王屋,因窥洞天门”。
魏万：后改名颢,李白的崇拜者。上元初(760)登进士第,为李白编《李翰林集》,集不传,今存其所作《李翰林集序》,为研究李白的重要资料。李白《送王屋山人魏万还王屋并序》云:“王屋山人魏万,云自嵩、宋沿吴相访数千里,不遇。乘兴游台、越,经永嘉,观谢公石门,后于广陵相见。美其爱文好古,浪迹方外,因述其行而赠是诗。”诗作于天宝十三载(754)。同时魏万有《金陵酬翰林谪仙子》诗云:“去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在东鲁。二处一不见,拂衣向江东。”按《新唐书·宰相世系表二中》馆陶魏氏有“万”,乃魏征曾孙,当即此人。
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