送祝八之江东赋得浣纱石 古诗全文
西施越溪女，明艳光云海。
未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。
桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。
君去西秦适东越，碧山青江几超忽。
若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。
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《送祝八之江东赋得浣纱石》翻译赏析
越溪美女西施，明艳光照云海。
未入吴王宫殿的时候，越溪浣纱的古石现在依然存在。
两岸桃李新花掩映古杏，溪中的菖蒲还短，刚刚长出平沙。
曾几何时你红粉白脂当流照水，如今却青苔上面飘满落花。
祝八兄，这次辞别西秦到东越西施故乡，碧水青山，那可是路途悠悠，心情悠悠啊！
《送祝八之江东赋得浣纱石》古诗提要及诗中人物地名：
古诗提要：
《送祝八之江东赋得浣纱石》此诗作于玄宗天宝二年(743)，时李白在翰林，亦为酬应之作。是唐代诗人李白的作品。
作品通过对西施浣纱石的描写，希望朋友之间的情谊永存。祝八其人未详，因祝八离秦赴东越，诗人遂赋浣纱石，以西子旧典敷衍成篇，写出淡淡的今昔之感。朱谏谓此诗“格卑而辞俗”(《李诗辩疑》卷下)，其评近似。
诗中人物与地名：
祝八：名不详，排行八。李白《送祝八之江东赋浣纱石》诗云：“君去西秦适东越，碧山清江几超忽。”送别之地在长安，则当为天宝二年(743)作。
东越：泛指今浙江绍兴市及其周围地区。春秋时地属越国。李白《赠僧行融》有“待我适东越,携手上白楼”。《送崔十二游天竺寺》有“还闻天竺寺,梦想怀东越”。《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》有“尔向西秦我东越,暂向瀛洲访金阙”。《杭州送裴大择时赴庐州长史》有“西江天柱远,东越海门深”《送祝八之江东赋得浣纱石》有“君去西秦适东越，碧山青江几超忽”。
西秦：泛指今陕西一带。李白《凤凰曲》有“影灭彩云断,遗声落西秦”。《横江词六首》(其三)有“横江西望阻西秦,汉水东连扬子津。”《对雪奉饯任城六父秩满归京》有“一官即梦寐,脱屣归西秦”。《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》有“尔向西秦我东越,暂向瀛洲访金阙”。《送祝八之江东赋得浣纱石》有“君去西秦适东越,碧山清江几超忽”。《登金陵冶城西北谢安墩》有“西秦百万众,戈甲如云屯。”《感遇》(其二)有“玉剑谁家子,西秦豪侠儿”。《自代内赠》有“妾家三作相,失势去西秦”。
浣纱石：在今浙江诸暨县东南,相传春秋越女西施浣纱之处。李白《送祝八之江东赋得浣纱石》有“未入吴王宫殿时,浣纱古石今犹在”、“若到天涯思故人,浣纱石上窥明月”。另有《浣纱石上女》。
江东：指今安徽芜湖以下长江南岸地区和浙江一带。李白《醉后赠从甥高镇》有“江东风光不借人,枉杀落花空自叹”。《东鲁见狄博通》有“去年别我向何处,有人传道游江东”。《送张舍人之江东》有“张翰江东去,正值秋风时”。《登广武古战场怀古》有“呼吸八千人,横行起江东”。《重忆》有“欲向江东去,定将谁举杯”。《行路难》(其三)有“君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行”。另有《送祝八之江东赋得浣纱石》、《送二季之江东》。
《送祝八之江东赋得浣纱石》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”!
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。
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