于阗采花 古诗全文
《于阗采花》翻译译文
翻译译文一：
西域于阗国的选美之人，自以为胡地的美女与汉地的美女是相差无几的。
但是，自从明妃王昭君出塞入胡之后，胡地的美人与王昭君相比，许多人都羞惭得无地自容。
要知道汉地向来是以出美人而著名的，胡地中根本没有美人可与之相比。
可叹是图画能使美者化丑，丑者变美，因此才使绝代佳人远嫁异域，无盐这样的丑妇反而得居深宫。
自古以来就是蛾眉遭受嫉妒，导致王昭君这样明眸皓齿的美人葬送在漫漫胡沙之中。
翻译译文二：
西域于阗的采花人，自认为天下的花虽出自不同地域，但大体上都差不多，女人大概也是如此。
自从明妃王昭君远嫁匈奴，胡地原来自认为貌美的女子惭愧得要死，这时才知道汉地多出美女，是胡地的女子不能相提并论的。
只可惜王昭君不肯贿赂画工才被丑化其画像，得不到汉元帝的召见，让那些相貌丑陋的女子占据皇宫后妃的位置。
自古以来有多少的貌美女子，都不被赏识，被弃置在荒漠胡地，抑郁终老。
《于阗采花》作品赏析
创作背景：《于阗采花》当作于唐玄宗天宝三载（744年）李白被谗见疏，被“赐金还山”，离开长安以后。因心情苦闷，故有此牢骚不平之作。
此诗借美人遭嫉、埋没胡沙，丑女受宠、立为后妃，媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽：以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即像王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置，才华出众之人处处受制，钻营谄媚之辈步步高升，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
诗中地名及典故：
于阗采花 乐府旧题，属《杂曲歌辞》，为陈隋旧曲。于阗，汉西域国名，今新疆和田县一带。本篇感叹昭君(明妃)因貌美遭妒，入胡“埋皓齿”，而丑女类似无盐(齐国人，极丑无双)者却翻在深宫。萧士赟云：“此篇是借事引喻，以刺时君昏愦，借听于人，而贤不肖易置者。读之令人感叹”(《分类补注李太白诗》)。当为太白为翰林时作，系于天宝二年(743)。其“丹青能令丑者妍”，王琦称其“熟事化新，精采一变，真所谓圣于诗者也”(《李太白全集》)。
于阗 西域国名。《旧唐书·西戎传》：“于阗国，西南带葱岭，与龟兹接，在京师西九千七百里”。国都在今新疆和田县境。李白《于阗采花》有“于阗采花人，自言花相似”。
《于阗采花》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”!
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。
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文章标题：李白《于阗采花》