塞下曲六首·其五(塞虏乘秋下)

塞下曲六首·其五 古诗全文

塞下曲六首其五(塞虏乘秋下) 翻译译文

翻译译文：

胡虏乘着秋高马肥之际兴兵南侵，唐朝大军出动兵马前去迎敌。

将军带着虎符出征，战士们在龙沙坚守御敌。

夜晚的月亮弯如弓影，胡地的霜雪凝剑成花。

大军尚未进入玉门关，闺中的少妇还是不要太着急了吧。

塞下曲六首其五(塞虏乘秋下) 作品鉴赏

首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。

颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。

颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。

尾联以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。

塞下曲六首其五(塞虏乘秋下) 古诗提要

塞下曲六首这组诗当作于唐玄宗天宝二年（743年）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。或谓汉乐府有《出塞曲》、《入塞曲》，唐人《塞上曲》、《塞下曲》本此。此诗作年不详。或谓天宝二年(743)供奉翰林时作。以其时李白对边疆战事了解较多，有感而咏。

塞下曲六首(其五)此诗描写将士奔赴疆场，抗敌卫国的勇武精神。末句劝闺妇莫长叹忧伤，正以写将士思家情切。“胡霜”句，以剑柄上有花纹装饰，严霜可结成霜花，与上句“边月随弓影”，均以边地景物与战士武装有某种相同点合在一起写，引起读者丰富联想。

邢昉《唐风定》评曰：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲澹如此，诗所以贵淘炼也。”沈德潜《唐诗别裁》卷十曰：“只弓如月、剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。结意亦复深婉。”高步瀛《唐宋诗举要》评颈联“锻炼”。又引吴汝纶评前四句“有气骨，有采泽，太白才华过人处”;评“玉关”句“反掉超绝”。虎竹，古代兵符，有铜符和竹使符两种。故称虎竹。见《汉书·文帝纪》及应劭、颜师古注。龙沙，即白龙堆沙漠，在今新疆维吾尔自治区罗布泊以东到甘肃玉门关间。古代当西域交通要道，为行旅所必经。此代称西北边地沙漠。“玉关”句，《后汉书·班超传》载：班超久在西域，年老上疏朝廷，有云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”此借喻将士未能从塞外班师回朝。玉关，即玉门关，在今甘肃敦煌西北小方盘城，为当时通往西域各地的交通门户。

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